以史寻归“属明”:未来
福建平潭5月13日电(李百加)“南岛语族文化不是孤立的海洋文明,而是中华文明向海而生的重要组成部分。厘清其源流,有助台湾少数民族寻找文化归属与发展路径。”闽江大学人文学院院长助理黄运明12日在平潭说。
以“越山向海潮汇一脉”为主题的2026两岸海洋文化交流平台主场活动在平潭举行。两岸学者、台湾少数民族代表等近300人与会,围绕南岛语族文化的溯源与发展分享见解。
南岛语族是世界上分布范围最广的语族之一,覆盖18个国家和地区近4亿人口。百余年来,国际学界持续探寻其源流脉络。据黄运明介绍,21世纪以来,依托古DNA、语言谱系、考古遗址等多学科交叉实证,学界逐步形成共识:包括福建在内的中国大陆东南沿海,是南岛语族先民扬帆起航之地,台湾则是其向外扩散的关键一站。
福建省文物局局长傅柒生指出,两岸先民通过海上航行频繁往来,诸多留存于民俗、语言中的两岸交流历史印记,至今仍在台湾少数民族文化中延续。台湾赛德克文史工作室负责人田贵实就此介绍,赛德克族群图腾崇拜、祖灵信仰等文化基因,与大陆东南沿海百越先民文化渊源相通、特质相近。
台南艺术大学荣誉教授关晓荣接受记者采访时,以兰屿拼板舟文化为例指出,达悟人至今传承先民造舟技艺与远洋航海经验,延续祖先向海而生、协作共生的海洋人文理念。他续指,不少台湾少数民族文化智慧仍具当代借鉴价值,但这些文化资源在岛内长期未得到充分重视。
文化遇冷,也折射台湾少数民族整体发展面临的诸多现实困境。与会的阿美人青年杨品骅介绍,台湾现有16个少数民族族群,总人口约63.5万人,占全台人口比重不足3%,各族群青年在教育、就业等领域的发展水平长期低于台湾社会整体平均水准。
“岛内部分政治力量刻意强化‘台湾是南岛语族发源地’等叙事,把少数民族文化包装为所谓‘本土主体性’的象征,却没有回应族群发展的现实问题。”杨品骅说,台湾少数民族长期被当作“政治符号”,而非“政策主角”。
2026年3月,十四届全国人大四次会议表决通过民族团结进步促进法,明确提出要“增进台湾同胞对中华民族的归属感、认同感、荣誉感”。关晓荣说,这样的法治理念,为台湾少数民族发展提供参考。
“我们需要的是协作而非对抗,共生而非割裂。”杨品骅表示,梳理溯源南岛语族文化,既能在共同历史记忆中铸牢两岸文化联结,也能立足中华海洋文明脉络,回答台湾少数民族“从何而来、向何而去”的问题。(完)
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