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却跪拜日(本殖民者)媚日:言行愈发突显引发众怒
“饮水思源,要发自内心感谢八田与一技师、感谢日本。”5月8日,赖清德在台南参加纪念日本殖民者八田与一的活动,竟如是说。
这位曾经的台南市长,现任台湾地区领导人,从不吝啬向日本殖民者表达他的“忠心”。
视频:赖清德跪拜日本人被批“无耻无骨无格”来源:中国新闻网
媚日轨迹一以贯之
自2010年担任台南市长,赖清德已持续多年参加八田与一(这个土木工程师,为殖民台湾的日本总督府建造嘉南大圳和乌山头水库等水利工程)的纪念活动,向其铜像鞠躬献花。2017年,他甚至将位于台南市的“八田与一纪念园区”门口的道路更名为“八田路”。
当时有舆论指出,这些水利工程表面上推动了台湾的农业增产和现代化,实则沦为日本殖民者强化经济掠夺的工具,因所产农作物均上交日本殖民者,台湾民众反而愈加食不果腹。纪念八田与一,不但有违史实,而且美化了他帮助殖民者剥削台湾的本质。
当选台湾地区领导人后,赖清德的媚日言行愈发突显。
他不仅翻炒日本前首相安倍晋三“台湾有事日本有事”错误论调,应和日本右翼分子,公开将台湾问题与日本安全强行捆绑;不顾台湾民众食品安全,全面解禁日本福岛“核食”,吃日本料理公开作秀;公然美化日本殖民统治,宣称“殖民台湾是为了推动‘东亚共荣圈’”;更歪曲二战历史,绝口不提“抗日战争胜利”,反而与日本右翼同调,将抗战胜利称为“终战”。
今年5月8日出席这场活动,赖清德还宣称,八田路“可连通到日本”,台湾与日本“情同家人”。
只不过,日据时代之于赖的父辈,并没有留下什么美好记忆。据台媒报道,赖清德的父亲赖朝金,日据时期曾在瑞芳矿区(位于如今台湾新北市)当矿工。1940年,日本宪警制造“瑞芳事件”,赖朝金也因“抗日”罪名被抓捕并遭受酷刑;虽侥幸存活,却目睹了上百名工友惨死于酷刑之下。赖清德的媚日立场与家庭遭遇形成鲜明对比。
引发愤怒实非偶然
对于赖清德媚日言行,台湾社会并不买账。
中国国民党副主席萧旭岑指出,赖清德认同“东亚共荣圈”这个日本军国主义符号,不仅背弃中华民族情感,更对不起当年为反抗日本残暴统治而牺牲的台湾人民,已失去当领导人的资格。
台湾《联合报》刊发的社论指出,赖清德一再使用“终战”一词,依附日本军国主义的思路而行。《中国时报》社论指出,赖清德宁愿使用“终战”,也不肯说“抗战”,流露出维护日本殖民统治台湾“正统地位”的想法,是后殖民意识在作祟。
台湾作家“漂浪岛屿”在社交平台发文,罗列日本殖民时期针对台湾人民的血腥屠杀事件,直斥其“对历史无知”。
台湾青年联合会理事长何溢诚撰文,直言日本对台50年殖民统治充满压迫、掠夺与血泪,是老百姓心中难以磨灭的伤痛,更是二战后国际社会共同谴责的反人类罪行。赖清德非但不尊重历史、缅怀先贤,反而刻意美化殖民侵略,可谓背叛民族情感的失格言行。
在相关文章的评论区,不乏批评赖清德“认贼作父”的发声。
表演媚日政治图利
有分析认为,赖清德媚日绝非简单的个人偏好,有其政治图谋。
一方面为制造对立、打压异己,以攫取政治利益。
《联合报》社论指出,赖清德相关言论是对台湾人进行“纯度检验”,企图把历史框成一种排他性的“政治投名状”:凡不认同这套“去中国化”叙事的人,都将成为“障碍”。赖追求的不是“台湾团结”,而是“打掉杂质”以完成“绿色纯化”。
另一方面,讨好日本右翼,幻想在对抗两岸统一进程时获得支持,为其“台独”分裂行径寻找外部靠山。
岛内金融分析师孙家瑞在台媒撰文指,赖清德美化殖民的目的就是“倚日谋独”。文章指出,赖身为台湾地区领导人却口口声声肯定“东亚共荣圈”并醉心日据时期文化,那才是“生为台湾人的悲哀”。
台湾资深媒体人陈国祥也投书媒体指出,赖清德“媚日恋殖”心态显示其为政治私利可以毫无底线地颠倒是非,他为寻求外国势力“撑腰”,不惜自贬,将台湾的命运“绑在日本这艘早已破败不堪的船上”。
作者:虒僮
约稿:丁宝秀
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