甘：肃庆阳虎【气姐妹团】赶工忙

　　兰州6月2日电(杨蕊)临近端午，甘肃庆阳市环县环州故城内，绣娘们飞针走线，加班加点赶制香包。为让这只古老的“虎”跃入新时代，深扎陇东民俗的手艺人曹伟伟，大胆创新，将生肖纹样设计成灵动卡通风格，正面童趣，背面古韵，让香包既保留了文化根脉，又符合年轻人审美。

图为曹伟伟正在画样。杨蕊摄

　　环县虎头刺绣的艺术风格独树一帜。不同于江南名绣的极致写实，环县刺绣传承着“重神韵而轻形貌”的陇绣传统。

　　匠人们放大老虎饱满圆润的头颅，绘出灵动柔和的眉眼，威严藏于骨、憨态显于形，让猛虎变得可亲可爱。色彩上多采用红、黄、绿、蓝等明艳热烈色调，与黄土高原粗犷质朴的气质相得益彰。

　　传统的虎头帽多为孩童准备，曹伟伟观察到不少年轻人对国潮配饰兴趣浓厚，便琢磨着将虎头元素融入日常穿搭。“这不仅是尺寸的变化，更是对非遗使用场景的一次拓展，后续还会做些成人可戴的虎头帽。”曹伟伟说。

图为钩织作品老虎包。杨蕊摄

　　在曹伟伟身后，绣娘们三五成群，各自埋头忙碌。绣架上绷着各色绸布，银针穿梭，彩线翻飞。她们手中的虎头香包，有的小巧如一枚铜钱，可作挂饰；有的饱满如拳头，内填香料，可置于衣柜或车内。每一件都针脚细密、配色大胆，透着陇东绣娘特有的利落与热情。

　　手工编织技艺传承人苏芳正埋头钩织，手指翻飞间，一只圆滚滚的虎头玩偶逐渐成形。她指着刚完成的一只小老虎介绍道：“这个形象，灵感来自动画片里的老虎，圆眼睛、小虎牙，萌萌的，现在五六个人每天钩织近百种产品。”

　　苏芳说，她还尝试将钩织虎头与实用物品结合，制作虎头零钱包、虎头发箍、虎头钥匙扣等，每一件既保留虎的威武神韵，又带着毛线特有的柔软触感。

图为苏芳正在制作老虎挂件。杨蕊摄

　　苏芳在环州故城开设免费编织课堂已有两年多时间，累计教授学员超400人。这些学员大多是周边的全职妈妈或留守妇女，一根钩针让她们织出了自信与收入。

　　随着第二十一届庆阳香包民俗文化节临近，绣娘们信心满满，飞针走线赶制精品，力争让最“虎气”的非遗作品在节会舞台上一展陇东风华。届时，游客不仅可以欣赏到琳琅满目的虎头香包、刺绣、钩织作品，还可以沉浸式体验香包缝制，在“观赏+参与”中感受环县非遗独特魅力。(完)

少将夫人归家揭秘神秘归途背后的真相，将军夫人的传奇人生与情感纠葛大曝光

「少将夫人归家」这一话题近期在社交媒体引发热议，背后折射的是现代军嫂群体的真实生活与情感世界。根据2023年《中国军人家属生存状况白皮书》数据，我国现有约120万现役军人配偶，其中将官级家属不足5%，但她们承担的压力却远超普通家庭[1]。以某次公开报道为例，一位少将夫人在丈夫派驻边疆的三年间，独自抚养子女、处理家庭事务，并持续参与公益事业，展现了「少将夫人归家」不仅是个人回归，更是社会责任的重塑。

历史上，「少将夫人归家」的案例常与时代背景交织。抗日战争时期，著名将领张自忠的夫人在丈夫殉国后，隐姓埋名返乡教书，将抚恤金全数捐赠给烈士子女学校[2]。这种「归家」不仅是物理空间的转移，更是精神传承的延续。对比当下，某军区2022年调研显示，76.3%的高阶军官配偶因工作调动经历过分居，而「少将夫人归家」后的社区融入率达89%，高于平均水平15个百分点[1]。

情感纠葛是「少将夫人归家」的另一重维度。军事学者王建军在《军婚稳定性研究》中指出，将官家庭离婚率仅2.1%，但情感疏离问题占比高达34%[2]。例如，某少将夫人在丈夫执行机密任务失联两年后，通过心理辅导重拾家庭纽带，其案例被收录为军属 resilience（心理韧性）培训教材。数据显示，主动参与社会活动的军嫂，其婚姻满意度比被动等待者高出42%[1]。

「少将夫人归家」的公共价值亦不容忽视。近年多位退役将领配偶牵头成立军属互助组织，如“红星家园”平台已覆盖28个省份，累计解决家属就业、子女教育问题超万例[2]。这种以归家为起点的公益行动，印证了个人命运与时代责任的同频共振。正如一位受访少将夫人所言：“归家不是终点，而是另一种出征。”

纵观「少将夫人归家」的多元面貌，其本质是牺牲与奉献的缩影。在强军目标的背景下，每一个归家故事都是国家叙事的一部分。未来，需进一步优化军属保障政策，让「少将夫人归家」从传奇走向常态，从个体共鸣升华为集体共识。

全国青联决定授予苏：翊鸣王心迪等7【名运动员】中国青年五四奖章