推动投资(于物和投)资于人紧：密结合

　　【光明论坛】推动投资于物和投资于人紧密结合

　　在科大硅谷，科创平台为高端人才在前沿领域攻坚克难提供了保障；在湖北黄石智能工厂，实训基地为技能人才锤炼本领搭建舞台；在北京的养老驿站，众多青年养老服务师投身“夕阳事业”，奉献爱心成就自我……在这些并不鲜见的场景中，以投资于物筑牢发展根基，以投资于人积蓄内生动力，两者互为支撑，共促社会发展。

　　《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》提出，坚持投资于物和投资于人紧密结合。这一重要理念，既契合中国式现代化建设的实践要求，也紧扣“现代化的本质是人的现代化”这一核心目标，为以中国式现代化推进强国建设、民族复兴伟业提供了重要指引。

　　“投资”不只是资源配置的技术手段，更是特定生产关系的表现形式和实现方式。投资于物与投资于人，二者辩证统一、不可偏废，片面强调任何一方面，都将产生不容忽视的问题。中国式现代化的投资于物，强调的是服务于全体人民共同富裕；投资于人，以实现人的自由全面发展为最终归宿，二者相互支撑、有机统一。

　　投资于物和投资于人紧密结合，是中国式现代化的题中应有之义。中国式现代化坚持以人民为中心，把人民作为发展的出发点和落脚点，既遵循现代化进程中物质积累的普遍规律，又突出人的发展核心价值，以物质投资夯实发展根基，以对人的投资锚定发展方向，让全体人民共享现代化成果。同时，破解人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，离不开高质量发展，而这必须依靠投资于物和投资于人两者协同发力，兼顾物质富足与精神富有。在全球价值链重构、国内新旧动能转换的关键阶段，坚持两者紧密结合，既能破解核心技术瓶颈、优化经济结构，又能通过教育、就业、社保等民生投入厚植人才优势，为中国式现代化注入持久动力。

　　立足新时代新征程，推动投资于物和投资于人深度融合、协同发力，须在投资于物中嵌入人文关怀、社会公平和文化价值，推动物质积累与人的自由全面发展同频共振、互促共进。

　　投资于物要紧扣高质量发展，聚焦培育壮大新质生产力，持续优化投资结构与投资方向。具体而言，要以新兴支柱产业，如集成电路、航空航天、生物医药等，以及未来产业，如量子科技、生物制造、氢能和核聚变能、脑机接口等为主攻方向，加大关键核心技术攻关投入，在培育新质生产力中锻造产业新引擎，不断提升产业链供应链韧性与安全水平，夯实中国式现代化的物质技术基础。同时，全面推进城乡、区域协调发展，加快补齐基础设施、公共服务、生态环保短板，推动物质投资向普惠性、基础性、兜底性领域倾斜，为共同富裕筑牢物质支撑。坚持绿色低碳导向，摒弃粗放式、同质化投入，以新发展理念引领投资提质增效，实现物质财富积累与全体人民共同富裕的有机统一。

　　投资于人要锚定人的自由全面发展，构建“涵盖生命全周期、覆盖生活各领域的民生保障体系”。坚持教育优先发展，完善普惠性学前教育、职业教育、高等教育协同发展机制，强化创新型、复合型、技术技能型人才培养。健全就业促进机制，大规模开展职业技能培训，保障劳动者平等就业、自主择业与职业发展权利。完善养老、医疗、失业、工伤、生育等社会保障体系，扩大保障覆盖面、提高保障水平，兜牢民生底线。加强精神文明建设，丰富公共文化供给，促进物质文明与精神文明协调发展，不断满足人民群众多样化、多层次、多方面的精神文化需求。

　　推动两者紧密结合，关键在于健全协同联动、高效运行的体制机制。在政策制定、项目布局、资源配置中统筹考量物质投入与人的发展需求，破除部门分割、区域壁垒、各自为政等现象，形成“以物育人、以人兴物”的良性循环。完善考核评价体系，将物质投资效益、人的发展成效、群众满意度纳入评价指标，让发展成果为更多人所共享，把资源优势不断转化为人才优势。强化要素保障与政策协同，推动资金、技术、人才、数据等要素双向流动、高效配置，为两者协同推进提供坚实制度保障，让物的积累与人的发展相互赋能，让国内大循环更具内生动力，让经济更有活力。(作者：刘日明，同济大学人文学院长聘特聘教授、马克思主义研究院首席专家)

　　来源：光明日报

三十种B百变神话揭秘那些热门神话背后的故事，探索三十种变幻莫测的传奇，充满惊喜与神秘

在信息爆炸的今天，神话不再是尘封的古籍符号，而是频繁现身于影视、游戏和社交媒体，形成新的文化浪潮。作为知乎盐选专栏作者，我深入追踪这一现象，特别聚焦于【三十种B百变神话】的演变轨迹。这些神话源自全球各地，却在当代被重新诠释，展现出惊人的适应性和传播力。据统计，近五年内，涉及神话题材的影视作品全球票房累计超过300亿美元，网络相关话题讨论量年均增长40%以上[1]。这不仅仅是怀旧，更是【三十种B百变神话】在数字时代的华丽转身。 以希腊神话为例，宙斯的故事被改编成多部爆款电影，但鲜为人知的是，其原型在古希腊文献中就有超过30个变体。根据考古学家史密斯的分析，仅宙斯形象在壁画和雕塑中的差异率就达68%，这正好印证了【三十种B百变神话】的多样性本质[2]。另一个典型案例是中国神话中的“孙悟空”，这个角色在近十年被改编成游戏、动画超过50次，用户数据显示，相关IP衍生品年销售额突破20亿元人民币。这种持续的热度，恰恰是【三十种B百变神话】生命力的体现，它们不再是静态传说，而是动态的文化资产。 北欧神话也加入了这场变革，雷神托尔从史诗走入漫威宇宙，吸引了全球年轻观众。研究显示，自2012年相关电影上映后，北欧神话书籍销量增长了150%，在线课程报名人数翻倍[1]。这种跨界传播，让【三十种B百变神话】突破了地域限制，成为全球共享的叙事资源。值得注意的是，神话的变形往往伴随社会议题，例如环保主题的融入，使一些古老传说焕发新生，这进一步强化了【三十种B百变神话】的时事性。 数据分析还揭示，神话的传播路径高度依赖数字化平台。短视频平台上，以【三十种B百变神话】为标签的内容月均播放量超10亿次，用户互动率高于其他文化类别15%[2]。这种高参与度，不仅提升了神话的可见度，还催生了众创式改编，比如网友自发创作的“神话混搭”系列，就融合了多种元素，再次验证了【三十种B百变神话】的百变特性。 总之，神话的热门并非偶然，而是其内在弹性与时代需求的碰撞结果。通过持续追踪【三十种B百变神话】的案例和数据，我们能更清晰地看到文化传承的现代路径。未来，随着技术发展，这些传奇或将呈现更多元的面貌，值得每一个文化观察者深入探索。

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