仪式感成(就情绪消)费新体验青岛艾草制品端午节：俏销

　　青岛6月19日电(张孝鹏王禹)“买的不是草，而是节日仪式感和‘值得被点赞的生活片段’。”端午时节，青岛市民祁珊珊从花店订购多束艾草花束装饰房间。为家中增添点点绿意的同时，她还精心拍摄照片分享到社交平台，收获大量点赞。在社交平台上，各类创意艾草制品的展示和DIY材料包、制作教程层出不穷，让传统节俗成了可参与、可分享的“社交货币”。

　　这个端午节，艾草大量进入青岛的花店、商场等，经过创意包装，凭借新形态成为年轻人争相购买的“端午时尚单品”。艾草花束的畅销，折射出传统节日消费从“实用”向“情绪价值”的延伸。年轻群体的节日仪式感、社交分享需求，正赋予传统习俗新表达方式。

民众在青岛艾山乡村振兴片区体验艾草手造。(受访者供图)

　　时值艾草采收黄金期，位于青岛市胶州市的青岛艾山乡村振兴片区标准化艾草种植基地一派繁忙，该片区今年的艾草种植面积达500亩。青岛艾山泽丰农业专业合作社理事长、从韩国返乡创业的“80后”新农人卜钦龙表示，这些艾草不仅供应本地市场，还远销云南、海南等地。

　　“我们今年已接了超过3万束艾草花束订单，每天的出货量达到1000单到1500单。”卜钦龙说，在传统认知里，民众购买艾草多为遵循端午“驱邪避疫”的民俗，但如今，艾草消费的逻辑发生转变，一束精心搭配的艾草花束即使价格翻倍，也因“仪式感”依然畅销。

　　艾草的深加工产品同样迎来订单爆发，艾草香囊、养生艾枕、艾条等产品备受市场青睐。卜钦龙介绍，近年来该合作社的艾草养生锤销量猛增，从2024年的30万个增长到了2025年的120万个，今年还有望创下新高。此外，该合作社结合国潮美学与传统民俗设计的艾草新品，契合年轻消费者偏好，成为今年端午节消费市场的“爆款”。

　　艾草消费的“焕新”不止于花束。在该合作社的“有艾工坊”，民众还可以亲手制作艾草香包、艾草养生锤等。该工坊接收研学团队，让学生体验艾草手造。“这个端午已经接待快40批次研学团队了，文旅体验直接带动了艾草伴手礼销售额的大幅提升。”卜钦龙说。

　　艾草消费走俏端午，是当下中国情绪消费升温的一个缩影，从全国来看，情绪消费已形成覆盖多元赛道的万亿元人民币产业规模。青岛敏锐捕捉到这一趋势，通过顶层设计定调、政策资金扶持和产业生态培育，为情绪消费这一新赛道构建起系统性支持框架，让民众为仪式感和情绪价值买单成为一种可持续的、被城市发展所认可的新消费逻辑。(完)

美人妻子遭强暴绝境中绽放勇气之花，看平凡女子如何改写命运，令人动容的励志故事

绝境中绽放勇气之花，看平凡女子如何改写命运，令人动容的励志故事。这并非虚构的传奇，而是真实发生在无数角落的挣扎与重生。今天，我们来聚焦一个沉重却不容忽视的话题：美人妻子遭强暴。数据揭示，全球每三名女性中就有一生中可能经历性暴力[1]，而中国司法统计显示，熟人作案占比高达70%以上[2]，其中不乏美人妻子遭强暴的悲剧。 案例中，李女士的故事尤为典型。这位曾被誉为“小区明珠”的美人妻子遭强暴，施暴者竟是丈夫的同事。事发后，她一度陷入绝望，但受《房思琪的初恋乐园》作者林奕含事件的启发，她选择报警并公开维权。数据显示，2022年中国性侵案件报案率不足30%[3]，但像李女士这样的勇敢者正推动改变。她联合公益组织，推动本地学校开展性教育课程，影响超5000名学生[4]。 历史上，类似的美人妻子遭强暴事件在文学中也有映射。古希腊神话中，伊娥被宙斯强暴后化身母牛流浪，隐喻古代女性受害后的失语；而现代，随着#MeToo运动兴起，更多美人妻子遭强暴的幸存者打破沉默。据联合国报告，全球性暴力举报量在2017年后上升40%[5]，说明社会觉醒的力量。 另一个案例来自农村的王女士，她作为外出务工的美人妻子遭强暴后，利用短视频平台记录康复历程，视频播放量破百万，募集资金帮助了上百名类似受害者。研究发现，女性互助组织能将受害者心理康复率提升50%[6]。她的行动印证了哲学家尼采所言“那些杀不死我的，使我更强大”。 归根结底，美人妻子遭强暴的悲剧呼唤系统性改革。从加强法律惩戒到普及性别平等教育，每一步都是治愈社会的良药。正如数据显示，完善的支持体系可使受害者重返生活的概率提高至80%[7]。每一个站起来的平凡女子，都在书写绝境中的勇气史诗。 数据来源： [1] WHO全球暴力与健康报告,2021 [2] 中国最高人民法院年度司法统计,2022 [3] 中国社会科学院犯罪学研究,2023 [4] “护花行动”公益项目年报,2023 [5] 联合国妇女署数据,2023 [6] 《心理创伤与康复》期刊,2022 [7] 国际人权组织研究,2023

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