福建漳州传统龙舟赛演绎：闽南侨乡《文化》

　　漳州6月15日电(隋文杰)端午临近，九龙江畔龙舟竞渡、乡音缭绕。作为全国龙舟大联动重要组成部分，2026“龙江岁月杯”漳州传统龙舟赛于6月11日至14日在漳州高新区龙江岁月园区举办。这场已有640余年传承历史的闽南民俗盛会，由中国龙舟协会指导，华侨大学全程参与执行，以龙舟为纽带联结海内外侨胞，让远在海外的闽南乡亲透过一桨一旗，望见故土文脉、解了乡愁。

2026“龙江岁月杯”漳州传统龙舟赛于6月11日至14日在漳州高新区龙江岁月园区举办。华侨大学供图

　　漳州龙舟竞渡是闽南侨乡刻进骨子里的民俗记忆。2010年“漳州龙舟赛(扒龙舟)”列入漳州市级非物质文化遗产。主办方介绍，本届赛事沿袭了漳州传统龙舟的独特规制：船身长30米，可容纳67人同划；划手采用双排半跪式姿态，听鼓而动、闻锣而齐。

　　马州村的“黑地白月旗”已飘扬了六百余年，曾社的龙舟寮承载着百年的工匠记忆。赛事期间，马州村还举行了隆重的祭拜水仙尊王保平安等传统仪式，完整再现了闽南龙舟竞渡的古老民俗画卷。

　　作为著名侨乡，漳州的龙舟民俗早已随着华侨下南洋的脚步漂洋过海，成为海外闽南人维系乡情的文化纽带。本次赛事特别依托华侨大学的侨校资源与全球华人龙舟网络，面向海外华侨华人同步开启线上观赛。一位旅居菲律宾的漳州籍侨胞表示：“看到家乡的‘黑地白月旗’还在江上飘扬，眼泪一下就出来了。龙舟的鼓声，就是故乡的声音。”本届赛事组委会还专门制作了赛事花絮，便于海外社交平台传播。

　　本届赛事的执行团队中，有多位来自华侨大学的港澳台侨及外国留学生。他们不仅参与赛事策划、队伍协调、双语播报等工作，还主动承担起向海外亲友传播赛事盛况的任务。

　　国务院侨务办公室中华才艺龙舟培训基地总教练、华侨大学体育学院副教授隋文杰介绍：“我们基地一直鼓励港澳台侨学生通过龙舟了解中华文化。这次赛事，他们从课堂走向实践，真正成为龙舟文化的参与者、传播者。”

　　来自马来西亚的华裔留学生夏佳鸿是学生执行团队的骨干，他利用自身龙舟运动员的经验参与竞赛组织和海外联络。他说：“马来西亚的华人社区每年也划龙舟，但很多年轻一代已经不太了解背后的文化故事。这次我把漳州赛事的视频发给了马来西亚的朋友，他们都说‘原来龙舟可以这么壮观’。我希望未来能把漳州的龙舟模式带回马来西亚。”(完)

沉沦之境蚀骨的末日揭秘蚀骨末日背后的真相，探索沉沦之境中的人性挣扎与救赎之路，立即加入讨论

【揭秘蚀骨末日背后的真相，探索沉沦之境中的人性挣扎与救赎之路，立即加入讨论】。沉沦之境蚀骨的末日并非科幻虚构，而是现实世界环境危机的隐喻。据联合国环境规划署数据，全球每年有900万人因环境污染过早死亡，其中空气污染导致700万例[1]。这种沉沦之境蚀骨的末日景象，在印度德里等城市尤为明显：PM2.5浓度常超安全值20倍，居民平均寿命减少近10年[2]。当生存空间被毒雾吞噬，人性的挣扎始于最原始的求生本能。 以2019年亚马逊雨林大火为例，烧毁面积超90万公顷，每分鐘消失的森林相当于3个足球场[3]。当地土著部落被迫迁徙，资源争夺引发暴力冲突，这正是沉沦之境蚀骨的末日中人性异化的缩影。研究显示，环境难民的迁移纠纷在五年内上升300%[4]，而慈善组织仅能覆盖15%的基础救援需求。幸存者在采访中坦言：“当洁净水成为奢侈品，道德底线如同枯叶般脆裂。” 但沉沦之境蚀骨的末日阴影下，救赎之路亦在黑暗中萌芽。冰岛通过地热能源改革，十年内碳排放降低40%，成为首个实现负排放的工业国[5]。这类案例印证了人类集体行动的力量——正如气候科学家汉森所言：“末日叙事的意义不在预言毁灭，而在激发重构文明的紧迫感。”中国光伏产业近五年装机量增长380%，为全球减碳贡献了1/4增量[6]，这种技术突围正是对抗沉沦之境蚀骨的末日的现实武器。 最终，沉沦之境蚀骨的末日考验的不仅是生存智慧，更是文明的价值选择。从个人减少碳足迹的日常实践，到国际气候协议的博弈，每个微光都是撕裂黑暗的利刃。唯有将危机意识转化为行动共识，才能让救赎之路穿透末日阴霾。

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