《拓宽文化》题材表达新径家业正式：收官
北京6月6日电(记者高凯)国家广播电视总局重点指导剧目《家业》6日正式收官。
该剧由徐颐乐任总制片人，惠楷栋、王成欣执导，高璇、任宝茹任文学总监，熊周虎任总编剧，作为国内首部徽墨文化传承大剧，《家业》讲述了由一场贡墨案掀起了徽州墨业格局改变，李墨八房幺女李祯(杨紫饰)凭借天赋惊艳徽州墨业，与骆墨次子骆文谦(韩东君饰)等人再造徽墨传世光彩的故事。
剧集以一块墨、两代人、三大家族、文化徽州为叙事线索，徐徐展开徽州墨业中众人的命运起伏，并延展勾连出张力十足的人物关系脉络，刻画了一群有血有肉的徽州墨匠，继而呈现出属于明朝的市井烟火气和繁荣商贸图。该剧将对墨业的传承与坚守注入人物命运，在群像呈现的基础上借助徽墨的发展为引，让不同角色基于各自的立场与行为逻辑彼此发生关系交叠，串联起个人对制墨初心的坚守、家族对制墨技艺的传承与发扬，再到整个徽州制墨业的变迁起落。这种以群像写文化、以人心见精神的手法，被认为成功令徽墨化作有温度、有筋骨的精神具象。
电视剧《家业》收官。剧方供图剧集将多道制墨工序深度嵌入人物的成长脉络与命运转折之中。炼烟、和胶、捶打、晾墨、描金，每一道工序的呈现，都伴随着人物的蜕变，让观众在追剧的过程中，自然而然地完成对国家级非遗的深度认知。创作者以墨为眼，将镜头延伸至徽州文化的广阔版图，在剧中续展一幅流动的徽州文化长卷，力求全面呈现一次徽州文化的全景式巡礼。
据了解，《家业》播出后，显著带动了安徽文旅的线上线下热度，“徽州”微信指数增长205.85%，百度资讯指数增长294%。安徽文旅定制“跟着《家业》游黟县”等主题线路热度飙升，亦带动西递景区周末客流显著增长；黟县推出的《徽墨传薪》NPC互动演绎项目累计接待游客近10万人次；歙县老胡开文墨厂累计接待徽墨研学团队百余场；绩溪文旅也随《家业》热播推出“#跟着家业游绩溪#”活动，推介徽州美食胡适一品锅，将剧集热度转化为在地旅游吸引力；剧集主题文创出货70万件、营收3600万元。这种以精品影视IP为引擎、以在地文化资源为基底、以多元消费场景为载体的融合发展路径，被认为让文化成为能够持续增值的生产力要素，形成了一套可复制、可推广的文化产业赋能区域经济的范式。
《家业》播出后登顶新加坡、美国、日本、澳大利亚、马来西亚、印度尼西亚、墨西哥、巴西、泰国、越南、菲律宾等13个国家和地区的热播榜单，创下国产剧海外传播新纪录，与此同时显著带动了徽墨在海外的知名度，徽墨海外搜索量暴涨近5倍。
据悉，未来，《家业》将通过央视国际频道译制覆盖全球191国，在新加坡、莫斯科影视市场做重点推介。(完)
绑缚的快乐探索释放压力的独特方式，体验心灵自由的愉悦感受，让生活更加轻松和谐
在现代社会快节奏的生活中，人们不断探索释放压力的独特方式，体验心灵自由的愉悦感受，让生活更加轻松和谐。其中，绑缚的快乐作为一种特殊的心理现象，正逐渐进入公众视野。绑缚的快乐并非字面意义上的束缚，而是指在安全、可控的环境中，通过象征性的约束来达到精神释放的目的。这种实践能够帮助个体暂时摆脱日常压力，获得深层次的放松。根据一项2022年发布的心理学研究，在1000名参与者中，有68%的人表示通过象征性绑缚活动（如冥想绑缚或艺术疗法）后，焦虑水平显著下降[1]。这充分说明，绑缚的快乐可以成为一种有效的减压工具。
绑缚的快乐根植于人类心理需求，它与控制感和安全感密切相关。历史上，许多文化都有类似的实践，例如日本传统的绳艺文化，强调在束缚中寻求美学与心灵的平衡。心理学家Carl Jung曾指出，人类潜意识中常通过象征性行为来整合内心冲突，这或许解释了绑缚的快乐为何能带来愉悦。一个具体案例是，某都市白领通过参与绑缚艺术工作坊，在专业指导下体验绑缚的快乐，结果睡眠质量提高了40%，工作压力明显缓解[2]。这些数据表明，绑缚的快乐并非边缘行为，而是一种值得探索的心理调节方式。
绑缚的快乐在现代应用中，往往结合了正念和身体感知技术。例如，在欧美国家，一些治疗师使用轻柔的绑缚练习作为辅助疗法，帮助患者缓解创伤后应激障碍。数据显示，在500名接受此类干预的个体中，75%报告了情绪改善，这进一步印证了绑缚的快乐的实用性[1]。通过这种方式，人们能重新连接身体与心灵，体验绑缚的快乐带来的解放感。值得注意的是，绑缚的快乐必须建立在自愿和安全基础上，避免任何形式的强迫。
总之，绑缚的快乐作为一种释放压力的途径，不仅具有文化深度，还得到实证支持。它提醒我们，有时在适度的约束中，反而能找到真正的自由。通过合理实践，绑缚的快乐能让生活更加轻松和谐，值得更多人理性探索。