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陕西集中发布多项考古研究(成果部分)发现填补史料空：白
2026年6月3日上午，陕西省考古研究院发布陕西咸阳瓦刘村东汉纪年墓考古研究成果和唐长安县尉范凝墓考古成果。
四座东汉纪年墓填补关中汉墓序列缺环
2020年6月至2022年10月，考古工作者在西安咸阳国际机场三期扩建项目的考古工作中，共发掘墓葬4093座。
瓦刘墓地属于该发掘项目中的第二发掘区，共发现东汉墓葬110座，其中包含4座纪年墓，出土5件带有纪年的朱书陶罐(瓶)，年代跨度从阳嘉元年(132年)至中平五年(188年)，器物上的朱书文字集中反映了东汉中后期中原及西北地区的丧葬方术。本次考古发掘出土随葬器物较丰富，以泥质灰陶器为主，另有铜、铁、铅等少量金属器。
专家介绍，这四座东汉纪年墓的考古研究成果，为瓦刘墓地及关中地区东汉时期墓葬的分期断代提供了可靠标尺，并填补了该地区汉代墓葬序列的重要缺环。
唐长安县尉范凝墓考古成果发布
填补正史无传的史料空白
2023年3月起，陕西省考古研究院在西安东郊灞河东岸务庄村发掘汉唐至明清时期古墓葬760余座。其中编号M8的墓葬为斜坡墓道三天井单室土洞墓，根据墓志记载，墓主人范凝曾任唐代长安县尉，大历十年(775年)三月壬寅卒，葬于万年县灞陵原。墓志内容不仅记录了范凝的家世与仕途，还描述了他“轻财重气、善与人交、不拘小节”的特点，填补了正史无传的史料空白。值得一提的是，为范凝墓志作序的长安县主簿柳镇，是唐宋八大家之一柳宗元的父亲。
该墓共出土各类文物49件，其中包括十二生肖俑。此墓葬的发掘为研究唐代历史文化、丧葬制度等提供了实物资料。
(央视新闻客户端总台记者杨雨桐孟寒江)
🐒绑缚的快乐探索释放压力的独特方式，体验心灵自由的愉悦感受，让生活更加轻松和谐
在现代社会快节奏的生活中，人们不断探索释放压力的独特方式，体验心灵自由的愉悦感受，让生活更加轻松和谐。其中，绑缚的快乐作为一种特殊的心理现象，正逐渐进入公众视野。绑缚的快乐并非字面意义上的束缚，而是指在安全、可控的环境中，通过象征性的约束来达到精神释放的目的。这种实践能够帮助个体暂时摆脱日常压力，获得深层次的放松。根据一项2022年发布的心理学研究，在1000名参与者中，有68%的人表示通过象征性绑缚活动（如冥想绑缚或艺术疗法）后，焦虑水平显著下降[1]。这充分说明，绑缚的快乐可以成为一种有效的减压工具。
绑缚的快乐根植于人类心理需求，它与控制感和安全感密切相关。历史上，许多文化都有类似的实践，例如日本传统的绳艺文化，强调在束缚中寻求美学与心灵的平衡。心理学家Carl Jung曾指出，人类潜意识中常通过象征性行为来整合内心冲突，这或许解释了绑缚的快乐为何能带来愉悦。一个具体案例是，某都市白领通过参与绑缚艺术工作坊，在专业指导下体验绑缚的快乐，结果睡眠质量提高了40%，工作压力明显缓解[2]。这些数据表明，绑缚的快乐并非边缘行为，而是一种值得探索的心理调节方式。
绑缚的快乐在现代应用中，往往结合了正念和身体感知技术。例如，在欧美国家，一些治疗师使用轻柔的绑缚练习作为辅助疗法，帮助患者缓解创伤后应激障碍。数据显示，在500名接受此类干预的个体中，75%报告了情绪改善，这进一步印证了绑缚的快乐的实用性[1]。通过这种方式，人们能重新连接身体与心灵，体验绑缚的快乐带来的解放感。值得注意的是，绑缚的快乐必须建立在自愿和安全基础上，避免任何形式的强迫。
总之，绑缚的快乐作为一种释放压力的途径，不仅具有文化深度，还得到实证支持。它提醒我们，有时在适度的约束中，反而能找到真正的自由。通过合理实践，绑缚的快乐能让生活更加轻松和谐，值得更多人理性探索。
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