一部潮汕电影出圈【背后是】3：0【年的文化】托举

　　北大陈平原对话《给阿嬷的情书》主创团队

　　一部潮汕电影出圈背后是30年的文化托举

　　上映21天，累计票房超7亿元，观影人次超2000万，51.8万观众打出豆瓣9.1分，业界预测最终票房将突破16亿元——粤产潮汕方言电影《给阿嬷的情书》的“温情奇迹”仍在延续。

　　5月19日晚，《给阿嬷的情书》剧组走进北京大学举办映后交流活动，导演蓝鸿春，制片人郑萱轩，主演李思潼、王彦桐等主创悉数到场，与北大师生倾情分享了影片的创作点滴。活动更特邀北京大学中文系教授、著名学者陈平原作为特别来宾出席，进行了一场电影与学术的深情对话。

　　一部“省尾国角”的方言电影，为何能在2026年击中如此多观众的内心？当行业沉迷于IP、特效与流量密码时，这部“纯手搓”的小成本作品反而杀出重围，它做对了什么？对此，陈平原给出了一个出人意料的答案：“我们筹备了30年才走到今天。30年的潮学研究，最后借一部电影出圈了。”

　　从1993年饶宗颐倡导潮州学，到侨批申遗、英歌舞出圈，再到今天一部方言电影引爆全国——这是一条历时30年的文化托举之路。

　　从饶宗颐到蓝鸿春，一场跨越代际的“总爆发”

　　“今天大家为这部电影所感动，也为它背后的潮汕人、潮汕文化所赞叹，这是我感到特别骄傲的地方。”在对谈伊始，陈平原铺开了一张跨越代际的文化地图。

　　1993年，饶宗颐在香港中文大学发起首届潮州学国际研讨会。这位国学大师提出一个影响深远的命题：建立潮州学，让全国人民知道，潮汕人不仅能挣钱，而且很会读书。这个倡议埋下了一颗种子。此后，潮学研究在学术圈内默默深耕。2004年，汕头侨批博物馆建立，成为全国首个侨批文物馆。再后来，英歌舞在短视频平台上意外爆红，潮菜、工夫茶、古城生活方式次第出圈。“这30年间，无数读书人、学者、文人、官员以及当地百姓，尽最大可能性托举我们的潮汕文化，今天终于在一部电影上引爆了，真正出圈了。”陈平原说。

　　《给阿嬷的情书》上映后，片中的无米粿、橄榄、营老爷、英歌舞等潮汕元素，不仅令潮汕人深有共鸣，也引起了其他地区观众的浓厚兴趣。而潮汕人有关“下南洋”的共同记忆，也在导演蓝鸿春的镜头中得以呈现。身为土生土长的潮汕人，蓝鸿春坦言，他一直希望把“下南洋”这段历史呈现给观众，这次只是用了“更小的切口”——从一个家庭、从“阿嬷”的小视角切入。这种“小切口见大历史”的叙事手法，以及片中真挚却又有留白的感情表达，恰好打动了无数观众。

　　“我们自己经常说潮汕是‘省尾国角’，是很不起眼的地方。100多年前，很多潮汕人乘着红头船‘下南洋’，一代代人走过来，非常不易。”陈平原感慨道，“这部电影能够让更多观众了解潮汕人的生活、潮汕人的有情有义，并因此而感动，我感到特别高兴。”

　　“弱势群体”的生存智慧，何以抚慰万千人心？

　　“做人要有情有义，无情无义的人不能交往。”这是电影中阿嬷对孙子的叮嘱，也是蓝鸿春从小听祖母念叨的家训，更是整部电影的情感基石。

　　在北大活动现场，有观众提问：为何“情义”是潮汕文化的核心？陈平原的回答出人意料：“因为我们是‘弱势群体’。弱势群体到一个新的地方要生存，只能靠情义。潮汕人下南洋，人生路不熟，要落地，只有这样才能生存下去。”在他看来，这种“情义”根植于最底层的生活哲学，而非浪漫化的英雄气概。而这种“抱团取暖”的生存策略，在漫长的历史中内化为一种文化基因。

　　电影中，木生遇难后，南枝以一己之力撑起两个远隔山海的家庭，继续以木生的名义寄钱寄信，而淑柔含辛茹苦抚养子女长大。那些“善意谎言”背后支撑起一个家的，正是潮汕人常说的“情义”。这种地域性的集体记忆，在当下反而产生了跨越地域的共鸣。当个体在日益复杂的现代生活中感到漂泊时，一个关于“守望相助”的旧故事成了温暖的情感归依。

　　影片所传递的“有情有义”和“家国情怀”引起了两岸同胞的强烈共鸣。在5月20日举行的国台办例行新闻发布会上，国务院台办发言人朱凤莲答问表示，电影《给阿嬷的情书》以侨批为载体、以细腻质朴的镜头讲述一个跨越山海、长达半个多世纪的潮汕侨乡守望故事。潮汕地区和台湾地区在语言、习俗方面有很多相近的地方。看过影片的台湾民众对影片中大量的潮汕方言、诚信与情义的内核和浓厚的家国情怀，特别有感触。一声“阿嬷”是两岸同根同源的乡音，一句“做人一定要有情有义”是两岸同文同种的根魂。

　　半文半白的侨批，是AI时代稀缺的“人的痕迹”

　　如果说“情义”是精神内核，那么“书信”就是灵魂载体。影片中那些泛黄的家书，记录了数百万下南洋先辈的血泪奋斗。“暹罗虽远，心有所寄”“江海万里，心中念你，便觉不遥远”，这些文白相间的句子，击中了太多观众。

　　陈平原从文学史角度分析：“这些信有点半文半白。除了导演本身的文学修养以外，跟方言也有关系。凡是方言区的语言，大多跟古汉语有相通的门径。”他幽默地说，有人邀请他分析片中这二十几封信的艺术成就，“我没有答应。我说我写不出来。他(导演)是中文系毕业的，将来由他来写，应该比我写要好得多。”蓝鸿春自己也在路演中表示，正是中文系的教育让他在文字打磨上有了深厚的底气，“古汉语之美奠定了这部电影的美学基底”。

　　在北大活动现场，饰演南枝的李思潼读出了一封未在片中正式出现的信——老年南枝写给淑柔的最后一封信：“最近读了句诗，‘西出阳关无故人’，我有感于怀，自从没有了你的消息，我也就没有了故人。”纸短情长，余韵久远。

　　当AI可以批量生成“完美”的文字，当手写信正在从生活中消失，一部以书信为情感枢纽的电影反而击中了观众。陈平原认为，用心写就的文字在如今这个时代，仍能迸发出巨大的能量。他回忆起了早年间的一副对联，“三江出海，一纸还乡”。这句话寓意着韩江、榕江、练江奔流入海，万千潮汕儿女远渡重洋，而那一封封跨越山海的侨批，就是他们对故人、故乡思念的寄托。

　　活动最后，陈平原也深情寄语广大观众：“我们经常听到老华侨见面时会说‘平安就好’，对我们来说，在外的人都有这么一个期盼，潮汕话里的‘平安当大赚’也是这样的意思。看完电影，希望大家去看我们的‘唐山’，吃我们的潮汕菜，看我们的英歌舞。”

　　南方日报记者张思毅

　　驻京记者刘长欣

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