为何重现朱德旧：居一隅
昆明6月3日电(记者缪超)近日，在昆明有市民发现，一块刻有“体恤民隠”等字样的清代石碑在消失近两年后，又重现朱德旧居一隅。其间发生了什么？记者前往一探究竟，昆明市五华区文化和旅游局及时作出回应。
“历史的重量为何如此之轻。”这位昆明网友近日在视频中发出感叹。他称，原本在该市大德寺双塔内的一块有200多年历史的石碑不见了，几经寻访后，竟在朱德旧居的小竹林里找到了它。
图为暂时摆放在昆明朱德旧居一隅的清代石碑。记者缪超摄记者本月2日来到朱德旧居。在小竹林一角，这块石碑安静地“躺”在木板之上。碑面历经百年风雨，字迹已然漫漶。但“体恤民隠广布”“云南府昆明县正堂加四级记录三次施案奉”“大清乾隆四十六年岁次辛丑十月”等字样依然可辨。
昆明市五华区文化和旅游局副局长诸玲娟向记者介绍，这块碑为青石质地，高189厘米、宽90厘米、厚15厘米，重约600公斤，原本砌在大德寺双塔西塔东侧基座之内。
在昆明，地处市中心的东寺塔、西寺塔家喻户晓。但地处五华区祖遍山众多现当代建筑群中的大德寺双塔却鲜为人知。作为云南省级文物保护单位，大德寺双塔始建于元代，历经拆建，如今遗存的是明代建筑，为十三层密檐式砖塔。与东西寺塔一样，都是昆明历史文化名城的代表建筑。
2024年底，五华区启动大德寺双塔周边环境整治提升及塔体维护工程，该工程于2025年3月完成，并初步验收。
在施工期间，文物专家考证研究认为，双塔是明代建筑，而这块石碑为清乾隆四十六年(1781年)所立，内容主题为官府所立“肃清地方弊端保护庶民僧道发展生存的章程”，碑刻内容大致为夫马差役粮草摊派禁令和官吏借修缮、公务讹诈寺庙禁令。专家初步判定，石碑非塔基本体原有构建，原所在位置及何时安放于此处已不可考证。
专家建议，可先将其从西塔基座中取下，待考证后再择地重立。
图为工人正在对存放在朱德旧居小竹林内的石碑进行妥善保管处理。记者缪超摄诸玲娟告诉记者，五华区目前有五处文博场馆，只有朱德旧居有条件暂时摆放这块石碑。“石碑无底座，只能平放。我们用木板使之与地面隔绝，上方布设轻型彩钢瓦遮风挡雨。”
至于石碑如今为何暴露在外？她坦言，石碑暂存后，多位专家前来研究和拓印，事后未及时恢复遮挡，“确实是管理工作未做到细致。”
诸玲娟说，昆明市民历来对城市历史文化较为关注，此次市民网友对石碑的关注，是一个很好的现象，“我们虚心接受社会监督和批评。”
据悉，下一步五华区将会根据碑文内容研究情况，选择合适地点固定安置。(完)
COS伽罗太华被X事件：揭秘网络迷雾下的虚拟偶像争议
近年来，随着互联网的飞速发展，虚拟偶像逐渐成为娱乐圈的新宠。他们凭借独特的魅力和强大的粉丝基础，在虚拟与现实之间架起了一座桥梁。然而，近期COS伽罗太华被X事件却将虚拟偶像推上了风口浪尖，引发了公众对于虚拟偶像身份和道德底线的热议。 COS伽罗太华，一个在虚拟世界拥有极高人气的虚拟偶像，因其独特的形象和才华吸引了大量粉丝。然而，近日，一段关于COS伽罗太华被X的视频在网络上迅速传播，引发了网友们的广泛关注。视频中，COS伽罗太华的行为引发了部分网友的不满，甚至有人质疑其道德底线。 对于这一事件，网友们众说纷纭。有人认为，虚拟偶像只是虚拟世界中的角色，他们的行为并不代表现实中的道德标准。也有人认为，虚拟偶像作为公众人物，其行为应该受到一定的约束，否则会误导粉丝，对青少年产生不良影响。 事实上，COS伽罗太华被X事件并非个例。近年来，随着虚拟偶像的兴起，类似事件屡见不鲜。这些事件不仅引发了公众对于虚拟偶像身份的质疑，也暴露了虚拟偶像行业在道德和监管方面的漏洞。 首先，虚拟偶像的身份界定模糊。在法律层面，虚拟偶像并不具备现实人物的权益，因此，他们在现实生活中的行为并不受到法律约束。这使得部分虚拟偶像在追求个人利益的过程中，容易忽视道德底线。 其次，虚拟偶像的粉丝群体庞大，且年龄层次跨度较大。一些虚拟偶像为了吸引粉丝，不惜采取低俗、恶俗的手段，这种行为不仅对青少年产生负面影响，也损害了整个虚拟偶像行业的形象。 针对这一问题，有关部门应加强对虚拟偶像行业的监管，明确虚拟偶像的身份界定，规范其行为准则。同时，虚拟偶像本人也应树立正确的价值观，自觉抵制低俗、恶俗的行为，为粉丝树立良好的榜样。 此外，家长和学校也应加强对青少年的教育，引导他们正确认识虚拟偶像，理性追星。同时，媒体也应承担起社会责任，对虚拟偶像进行客观、公正的报道，避免过度炒作。 总之，COS伽罗太华被X事件为我们敲响了警钟，让我们意识到虚拟偶像行业在道德和监管方面存在的问题。只有加强监管，规范行业行为，才能让虚拟偶像在虚拟与现实之间发挥积极作用，为粉丝带来更多正能量。