为何重现朱德旧:居一隅
昆明6月3日电(记者缪超)近日,在昆明有市民发现,一块刻有“体恤民隠”等字样的清代石碑在消失近两年后,又重现朱德旧居一隅。其间发生了什么?记者前往一探究竟,昆明市五华区文化和旅游局及时作出回应。
“历史的重量为何如此之轻。”这位昆明网友近日在视频中发出感叹。他称,原本在该市大德寺双塔内的一块有200多年历史的石碑不见了,几经寻访后,竟在朱德旧居的小竹林里找到了它。
图为暂时摆放在昆明朱德旧居一隅的清代石碑。记者缪超摄记者本月2日来到朱德旧居。在小竹林一角,这块石碑安静地“躺”在木板之上。碑面历经百年风雨,字迹已然漫漶。但“体恤民隠广布”“云南府昆明县正堂加四级记录三次施案奉”“大清乾隆四十六年岁次辛丑十月”等字样依然可辨。
昆明市五华区文化和旅游局副局长诸玲娟向记者介绍,这块碑为青石质地,高189厘米、宽90厘米、厚15厘米,重约600公斤,原本砌在大德寺双塔西塔东侧基座之内。
在昆明,地处市中心的东寺塔、西寺塔家喻户晓。但地处五华区祖遍山众多现当代建筑群中的大德寺双塔却鲜为人知。作为云南省级文物保护单位,大德寺双塔始建于元代,历经拆建,如今遗存的是明代建筑,为十三层密檐式砖塔。与东西寺塔一样,都是昆明历史文化名城的代表建筑。
2024年底,五华区启动大德寺双塔周边环境整治提升及塔体维护工程,该工程于2025年3月完成,并初步验收。
在施工期间,文物专家考证研究认为,双塔是明代建筑,而这块石碑为清乾隆四十六年(1781年)所立,内容主题为官府所立“肃清地方弊端保护庶民僧道发展生存的章程”,碑刻内容大致为夫马差役粮草摊派禁令和官吏借修缮、公务讹诈寺庙禁令。专家初步判定,石碑非塔基本体原有构建,原所在位置及何时安放于此处已不可考证。
专家建议,可先将其从西塔基座中取下,待考证后再择地重立。
图为工人正在对存放在朱德旧居小竹林内的石碑进行妥善保管处理。记者缪超摄诸玲娟告诉记者,五华区目前有五处文博场馆,只有朱德旧居有条件暂时摆放这块石碑。“石碑无底座,只能平放。我们用木板使之与地面隔绝,上方布设轻型彩钢瓦遮风挡雨。”
至于石碑如今为何暴露在外?她坦言,石碑暂存后,多位专家前来研究和拓印,事后未及时恢复遮挡,“确实是管理工作未做到细致。”
诸玲娟说,昆明市民历来对城市历史文化较为关注,此次市民网友对石碑的关注,是一个很好的现象,“我们虚心接受社会监督和批评。”
据悉,下一步五华区将会根据碑文内容研究情况,选择合适地点固定安置。(完)
COS伽罗太华被X事件:揭秘网络迷雾下的虚拟偶像争议
近年来,随着互联网的飞速发展,虚拟偶像逐渐成为娱乐圈的新宠。他们凭借独特的魅力和强大的粉丝基础,在虚拟与现实之间架起了一座桥梁。然而,近期COS伽罗太华被X事件却将虚拟偶像推上了风口浪尖,引发了公众对于虚拟偶像身份和道德底线的热议。 COS伽罗太华,一个在虚拟世界拥有极高人气的虚拟偶像,因其独特的形象和才华吸引了大量粉丝。然而,近日,一段关于COS伽罗太华被X的视频在网络上迅速传播,引发了网友们的广泛关注。视频中,COS伽罗太华的行为引发了部分网友的不满,甚至有人质疑其道德底线。 对于这一事件,网友们众说纷纭。有人认为,虚拟偶像只是虚拟世界中的角色,他们的行为并不代表现实中的道德标准。也有人认为,虚拟偶像作为公众人物,其行为应该受到一定的约束,否则会误导粉丝,对青少年产生不良影响。 事实上,COS伽罗太华被X事件并非个例。近年来,随着虚拟偶像的兴起,类似事件屡见不鲜。这些事件不仅引发了公众对于虚拟偶像身份的质疑,也暴露了虚拟偶像行业在道德和监管方面的漏洞。 首先,虚拟偶像的身份界定模糊。在法律层面,虚拟偶像并不具备现实人物的权益,因此,他们在现实生活中的行为并不受到法律约束。这使得部分虚拟偶像在追求个人利益的过程中,容易忽视道德底线。 其次,虚拟偶像的粉丝群体庞大,且年龄层次跨度较大。一些虚拟偶像为了吸引粉丝,不惜采取低俗、恶俗的手段,这种行为不仅对青少年产生负面影响,也损害了整个虚拟偶像行业的形象。 针对这一问题,有关部门应加强对虚拟偶像行业的监管,明确虚拟偶像的身份界定,规范其行为准则。同时,虚拟偶像本人也应树立正确的价值观,自觉抵制低俗、恶俗的行为,为粉丝树立良好的榜样。 此外,家长和学校也应加强对青少年的教育,引导他们正确认识虚拟偶像,理性追星。同时,媒体也应承担起社会责任,对虚拟偶像进行客观、公正的报道,避免过度炒作。 总之,COS伽罗太华被X事件为我们敲响了警钟,让我们意识到虚拟偶像行业在道德和监管方面存在的问题。只有加强监管,规范行业行为,才能让虚拟偶像在虚拟与现实之间发挥积极作用,为粉丝带来更多正能量。