人民文：《艺的时代》强音
【理响中国】新大众文艺：人民文艺的时代强音
习近平总书记指出：“互联网技术和新媒体改变了文艺形态，催生了一大批新的文艺类型，也带来文艺观念和文艺实践的深刻变化。”近年来，随着数字技术的迅猛发展与互联网平台的广泛普及，新大众文艺蓬勃兴起。借助短视频、网络文学、数字音乐等多元媒介形态，普通民众由文艺接受者转变为广泛参与的创作者与传播者，形成覆盖现实生活与数字空间的文艺新生态。新大众文艺既体现了文艺人民性在数字时代的传承与拓展，也彰显了新时代文艺创新创造的蓬勃活力，本质上是“以人民为中心”的创作导向在数字文明语境中的生动实践。
人民立场的历史贯通与时代升华
习近平总书记指出：“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。”这一重要论断，深刻揭示了中国特色社会主义文艺的根本属性，也为新时代文艺发展提供了根本遵循。
进入新时代，习近平总书记在文艺工作座谈会上提出“坚持以人民为中心”的创作导向，推动文艺在新的历史方位上不断深化发展。一条以马克思主义为指导、立足中国国情、坚守人民立场的文艺发展道路，在历史演进中逐渐清晰并不断拓展。
新大众文艺的兴起，标志着人民文艺发展在数字时代实现了新的跃升。与以往相比，人民不仅是文艺的表现对象与接受主体，更成为创作主体与传播主体。文艺生产由相对集中的专业体系转向开放共享的全民参与格局。外卖骑手记录城市烟火，乡村主播展示田园生活，普通网民借助网络平台表达情感与经验，这些丰富实践表明，“源于人民、为了人民、属于人民”的文艺立场在数字时代获得了更具现实质感的呈现。
这种转变不仅体现为创作规模的扩大，更体现为文艺结构与价值体系的重塑。人民经验、日常生活与基层实践成为文艺的重要内容来源，文艺评价标准也更加注重真实感受与社会共鸣。由此，新大众文艺在新的历史条件下实现了人民性由“理念要求”向“实践形态”的深化转化。
创作主体重塑与文化生态转型
新大众文艺的发展，首先表现为创作主体结构的深刻变化。随着数字平台的普及与媒介技术门槛的降低，文艺创作呈现出主体多元化、参与普遍化的显著特征。传统民间艺人不再局限于线下传承与静态展示，而是主动融入新媒体语境，通过短视频、直播等形式展示创作过程与生活情境，使民间文艺实现动态化、可视化传播。同时，受过高等教育的青年群体积极参与民间文艺创新，在设计理念、传播方式与审美表达上不断注入新的元素。
这种跨群体、跨代际的互动，使民间文艺在保持传统精神内核的同时，与当代生活方式形成紧密联系。更为重要的是，这一过程在深层意义上激活了民间文艺“集体创作”的传统机制。历史上，民歌、故事与手工技艺往往在长期流传中不断被修订与完善，其本质是群体智慧的结晶。而在数字时代，“用户生产内容”模式与这一传统高度契合，普通用户在网络空间中持续参与内容生产、传播与再创造，使文艺创作呈现出开放性与协同性特征。
同时，创作生态也发生系统性转型。平台化传播机制使文艺内容在更大范围内实现快速流通，“从民间来、到民间去”的文化循环更加高效顺畅。乡村文化、地方叙事与基层经验通过网络获得前所未有的传播空间，推动文化表达由中心向多元扩展，形成更具包容性的公共文化场域。
此外，新大众文艺还强化了文艺与日常生活的深度融合。文艺不再仅存在于专门的艺术空间，而是融入日常生活场景，成为可体验、可参与的生活美学形态。从“村晚”直播到手工艺融入民宿设计，从地方戏曲进入短视频平台到传统纹样走进现代服饰设计，文艺与生活之间的界限不断被打破。这种变化不仅拓展了文艺的表现空间，也使人民群众在参与中获得更为直接的文化认同与审美体验。
因此，新大众文艺不仅是技术驱动的文化现象，更是人民主体性在文艺领域全面彰显的重要体现，其所推动的，是文艺生产方式、传播机制与文化生态的整体性转型。
重构文化创新与传播格局
习近平总书记强调，实现文化建设数字化赋能、信息化转型，把文化资源优势转化为文化发展优势。这一重要论述，为新大众文艺的发展路径提供了明确指引。在文化与科技深度融合的时代背景下，新大众文艺呈现出数字化、IP化与产业化协同推进的发展趋势。
在实践层面，人工智能、虚拟现实等技术为民间文艺带来了全新的表现手段与体验方式。传统节庆、民俗活动与艺术形式通过数字技术实现沉浸式再现，使观众能够跨越时空限制参与文化体验，极大拓展了文艺的表现维度。同时，大数据与算法推荐机制也在一定程度上改变了文艺传播逻辑，使优质内容能够更精准地触达受众，提升传播效率与影响力。
在内容生产层面，丰富的民间文化资源被系统挖掘、提炼并转化为具有持续开发价值的文化IP，逐步形成涵盖网络文学、动漫、影视、游戏以及文旅产业的多元产业链。这一过程不仅推动传统文化实现现代转化，也增强了文化产品的市场竞争力与社会影响力。
在组织形态上，民间文艺的生产逐渐呈现出平台化与协同化特征。民间传承人与设计团队、电商平台与文旅项目之间形成多维合作关系，使分散的文化资源得到有效整合，转化为推动区域经济发展的新动能。这种由“个体分散”走向“系统协同”的转变，显著提升了文化生产的效率与规模。
从更深层理论视角来看，新大众文艺的发展，体现了“第二个结合”的实践逻辑。马克思主义的人民立场与中华优秀传统文化的深厚底蕴相互激发，使民间文艺在当代语境中焕发新的生命力。传统美学精神在现代技术条件下获得新的表达形式，既保持文化主体性，又实现与当代审美的有机融合，从而形成具有时代特征的文化原创能力。
在国际传播层面，新大众文艺也不断拓展影响力。网络文学、短剧、数字艺术等文化形态加速“出海”，其中大量内容汲取民间文艺资源，通过现代叙事方式实现跨文化传播，成为讲好中国故事、提升中华文化影响力的重要载体。这种由本土经验出发、通过数字媒介走向世界的传播路径，体现了文化自信在全球语境中的积极表达。
从根本上看，无论是源远流长的民间文艺，还是当代蓬勃发展的新大众文艺，其内在逻辑始终一致，即人民是文艺的主体，人民的创造性实践是文艺发展的不竭源泉。新大众文艺呈现出的广泛参与性、日常生活性与持续生成性，正是这一规律在数字时代的集中体现。
立足新时代的历史方位，推动民间文艺实现创造性转化与创新性发展，不仅有助于激发全民族文化创新创造活力，也为坚定文化自信、建设社会主义文化强国提供坚实支撑。
面向未来，新大众文艺以深厚的文化传统为根基，以数字技术为重要支撑，以广阔社会生活为现实土壤，正在不断拓展人民文艺的发展空间。在人民主体性持续彰显的历史进程中，新大众文艺必将不断汇聚时代创造力，书写更加丰富生动的文化篇章，奏响属于新时代的人民文艺强音。(潘鲁生，作者系中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席)
来源：中国社会科学报
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