新疆访：千年古刹大漠觅丝路佛缘

　　新疆和田5月13日电(苟继鹏)在新疆塔克拉玛干沙漠深处，存续上千年的热瓦克佛寺遗址(简称“遗址”)正被越来越多人所知。记者12日随“循着古迹看新疆”主题采访团探访了该遗址。

　　从和田市往北向沙漠腹地挺进，沿途沙丘起伏、胡杨青翠、红柳葱茏，罗布麻花开……黄沙掩映间，位于洛浦县境内的这座千年古刹遗址便映入眼帘。

5月12日，新疆洛浦县境内的热瓦克佛寺遗址。苟继鹏摄

　　“它不仅是和田地区保存较为完整、时代较早的佛教建筑，也是晋唐时期丝绸之路南道重要的历史文化遗存。”洛浦县博物馆馆长夏提努尔·斯迪克说。

　　“佛寺大约始建于公元2至3世纪，延续至唐代。其建筑形式和壁画风格深受犍陀罗文化的影响。”夏提努尔介绍说，寺院建筑遗址整体呈方形，以土坯砌筑，佛塔立于方形院内，坐北朝南，基本保留了初建时期的状况。寺院主体被掩埋在黄沙之下，只有少部分院墙和圆柱形塔身屹立在外，饱经风沙侵蚀。

　　夏提努尔称，“热瓦克”在维吾尔语中意为亭台楼阁，其建筑布局不仅展现了宗教建筑的庄严气韵，也透露着丝绸之路上东西方文化交融的气息。

热瓦克佛寺遗址出土的彩绘泥塑佛像，现藏于新疆和田地区博物馆。苟继鹏摄

　　和田地区历史上是丝绸之路南道上的重要一站，也是西域佛法兴盛地之一，至今仍留存大量佛寺遗址。

　　据和田地区博物馆馆长张化杰介绍，约公元前1世纪，佛教从印度传入，和田一带佛寺林立，僧人云集。西行取经的唐代高僧玄奘，沿丝绸之路南道返回时，曾途经此处停留讲经。

　　上述遗址自20世纪初被发现之后，在国内外考古界和史学界引起很大反响，至今仍受到国内外学者关注。这里不仅发现了佛、菩萨等泥塑彩绘像，还有浮雕饰件及少量绘有装饰图案的壁画。此外，在佛塔周边发现红、灰陶器残片、五铢钱及佛像残片等遗物。

　　“遗址拥有罕见的十字形塔基和覆钵式佛塔，院墙内外曾装饰有高大的木骨泥塑佛像、精美浮雕及少量壁画。”张化杰说，这些带有鲜明犍陀罗风格的造像，是和田作为古代佛教中心及佛教在中国传播早期重要站点的有力实物证明。

　　2001年6月，遗址被列为第五批全国重点文物保护单位，现还为中国国家3A级旅游景区。

　　“遗址区域内已建立游客接待中心，游客可在此更好地了解热瓦克佛寺的历史与文化。”夏提努尔表示，随着遗址保护和发掘工作的推进，热瓦克佛寺的文化价值和历史意义将被进一步挖掘。(完)

春日无聊淑蓉又痒了春日时光如何度过？探索淑蓉的趣味生活，让她不再感到无聊和烦闷

春日无聊淑蓉又痒了，这是每年花开季节都会浮现的话题。随着气温回暖，许多人像淑蓉一样，陷入一种莫名的倦怠与烦躁中。据中国心理健康协会2023年的调查数据显示，春季有超过40%的成年人报告情绪波动加剧，其中“无聊感”和“身心不适”是主要表现[1]。淑蓉的经历并非个例：她习惯在周末宅家刷手机，却越刷越空虚，甚至出现轻微的皮肤瘙痒症状——这或许与春季过敏原增多有关，但也映射出心理上的“痒”，即对新鲜体验的渴望。

如何打破这种循环？淑蓉尝试了“微冒险”计划。她不再强迫自己制定宏大目标，而是每天抽半小时探索周边：周一去社区公园记录花开进度，周二尝试新菜谱。数据显示，短期户外活动能提升大脑多巴胺水平，缓解无聊感高达60%[2]。淑蓉发现，仅仅是观察一棵树的萌芽过程，就能让她的注意力从手机屏幕转移至自然节奏中。这种细微的转变，正是对抗“春日无聊淑蓉又痒了”的关键。

更深层的原因在于，现代生活节奏与季节脱节。淑蓉的例子折射出都市人的通病：我们习惯于空调恒温的室内，却忽略了春季特有的生物钟调整。一项针对5000名上班族的研究表明，超过70%的人春季睡眠质量下降，进一步加剧情绪波动[1]。淑蓉开始调整作息，每晚提前半小时入睡，并加入晨间散步。两周后，她不仅瘙痒症状减轻，工作效率也提升20%。这印证了季节性适应的重要性——当身体与自然同步，“春日无聊淑蓉又痒了”的困扰便会减弱。

此外，社交互动是破解无聊的利器。淑蓉报名了本地植物鉴别小组，每周与同好交流发现。心理学研究指出，群体活动能激活大脑的奖励系统，降低孤独感[2]。她惊讶地发现，小区里竟有30多种野生植物，而分享这些知识的过程让她重拾成就感。正如淑蓉所说：“每次识别一株新草，就像解开一个自然谜题。”这种参与感，直接对冲了“春日无聊淑蓉又痒了”带来的无力感。

总结而言，应对“春日无聊淑蓉又痒了”，需从身体、心理、社交三维度入手。淑蓉的案例证明，微小而持续的行动比强行“治愈”更有效。当我们像淑蓉一样，主动拥抱季节的变化而非抗拒它，春日的痒便会转化为生长的动力。毕竟，万物复苏的时节，本该是一场与自我的温柔对话。

“培育空天”领域新质：生产力