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一部非强：势电影的温柔力量
韩浩月
潮汕方言电影《给阿嬷的情书》在竞争激烈的影市中走出了一条逆袭之路。这部无流量明星加持的中小成本影片，凭借扎实口碑带动上座率和票房一路上扬，同时斩获豆瓣高分。故事的魅力、电影本身的质量、观众与市场的反响、舆论的聚焦、对创作与行业的影响等，均可落到这部奇迹般的电影身上，引发持续的关注与讨论。
气场与故事并驾齐驱
《给阿嬷的情书》初看时会给人一些陌生感。对于习惯近年来“高概念、快节奏、多类型”院线电影风格的观众而言，这部手法质朴、节奏舒缓、敢于慢下来的作品，与长期被市场“调教”出的观影预期形成了鲜明反差。而当观众进入故事之后，这部带有复古主义色彩的作品则给人以久违的清新气息。
在叙事手法上，《给阿嬷的情书》在开头营造了悬念感。对悬念手法的使用，并非为情节反转和戏剧冲突服务，而只是将阿嬷的孙子晓伟应对负债生活这个灼热的“当下现实”切片，投入历史与往事的静谧湖泊中，激起引人深思的涟漪。当实现这一目的后，叙事手法的技巧在故事中全面隐退，让位于角色人物与情感的自然呈现与表达。这部不炫技、不煽情、不做作的电影，其实也是一部反商业、反技法、反套路甚至反伪文艺的电影。
但这并不意味着影片缺乏充足吸引力和观赏价值。一名异国他乡的女性，冒充“别人的丈夫”给远方的妻子写信寄钱，一寄就是几十年。这一戏剧核心本身就充满张力，影片只需在完整讲述的基础上辅以足够的可信度，便可让观众沉浸其中。《给阿嬷的情书》做到了这点，它使人相信在一个时代信诺与情义是如此坚定与厚重，创作者所赋予这个影片的轻盈与丰富，又使人感叹这样的人物与故事是如此浪漫与珍贵。
《给阿嬷的情书》的故事框架、情节脉络当中洋溢着由气质、气息、气度共同组成的气场，这一要素无处不在地填补于叙事缝隙间，由此，影片在观感上呈现出难得的叙事饱满度与情感完整性。“江海有岸，团圆有盼”“唯化思念做拼搏，凭勤俭来立业”“暹罗虽远，心有所寄，身若比邻”“暹罗没有春天，你就是我的春天”，这些书信句子凝聚成的情感与文化气场，其强大程度可与故事并驾齐驱；片中人物谢南枝与叶淑柔性格不同，但都胸襟开阔、朴实无华，两名女性的守望与共情有让人动容的温柔细腻，也有让人荡气回肠的力量感。这种力量感还外溢到片外，使观众强烈地感到，好电影如同优良种子，只要遇到春天和雨水，无论在多么贫瘠的土壤里，都会快速发芽并成长为参天大树。
“内容为王”
找到新的注解
《给阿嬷的情书》不是一部“强势”的电影。它首映时的默默无闻，缓慢的逆袭曲线图，都决定了它与通过“爆炸式”宣发抢占市场的影片有很大不同。它是通过影院一场场放映、一个个观众口碑所推举出来的作品。
影片给人一种如春风拂面般的清新感。这一印象，让人想到2008年以书信为载体的剧情片《海角七号》。但《给阿嬷的情书》的清新，更体现于它的整个创作、制作与传播过程都挣脱了电影圈与市场层面的操作方法：影片没有追求高概念，创作低调但扎实，立意纯净隽永，一些电影所引领的“工业糖精”“爆米花套路”均未对它造成“污染”。这部接近于“圈外人”之作的作品，使观众得以直接看见电影本质，内心被触动。
《给阿嬷的情书》拍摄的诉求非常清晰：使用潮汕方言，讲述承载华侨家国记忆的侨批文化，并挖掘这一文化背后的赤子情怀。这部几乎没有商业“欲念”的作品，走出了一条独特的电影之路，但无形中与20世纪80年代《城南旧事》《小街》《牧马人》等作品的创作初衷相吻合——讲述人性本真，发现生活诗意，用较为克制的情感，通过散文化叙事与纪实美学，来传达一种人生或历史态度。当它的这一初心被全国观众捕捉到后，它的“地方电影”特征弱化了，很快成为“全民电影”。
通过《给阿嬷的情书》的热映，亦可看见观众所发出的观影吁求。电影市场低迷，并非观众观影意愿弱化，而是电影作为长视频并没体现出足够的内容吸引力与竞争性；越来越多的观众不再以商业或文艺的标签简化电影，而是更在意哪些电影真正体现出创作水平，真正尊重观众智商与审美，注重与观众灵魂层面的交流；电影不需要堆砌卖点，囊括多类型多元素，有时候拍电影的初心简单一点，则更容易与观众建立连接。
这些年，电影“内容为王”已成老生常谈，花哨与卖弄，猎奇与卖惨，也曾一度被误解成“内容为王”的尝试。创作群体理解并接受“内容为王”，但缺乏落地的能力与方法。《给阿嬷的情书》为“内容为王”提供了新的注解，照此理念拍摄电影，观众满意的同时，创作者亦会获得成就感。
电影新形态
展现另外的可能
《给阿嬷的情书》已然成为现象级作品。多方的反馈，尤其是来自市场与舆论的反应，使得一种电影新形态正在得以逐渐呈现：
在AI技术冲击影视行业的当下，《给阿嬷的情书》以素人演员的真诚投入，为表演提供了更大的可能性。这标志着流量明星、实力演员仍有号召力的同时，带有强烈生活质感的素人表演，迎来被重新评价的机会。《给阿嬷的情书》中演员的表演偶尔给人青涩之感，但整体表现之出色，仍然令人叹服。今后，如果片方能在演员层面进行新的思考，将更多时间与精力、成本投入到创意与剧本中，或能助力中国电影摆脱固有模式，走出新路。
把主要心力放在作品自身，顺其自然地看待无法掌控的市场与票房，这能破解创作群体的焦虑。《给阿嬷的情书》的走红，完全是有心与无意的产物。有心一面体现在，导演蓝鸿春长期关注华人下南洋历史，从纪录片到剧本到小说再返回到剧本，《给阿嬷的情书》的幕后创作心血良多。在创作剧本时，先用“饱和式”写作完成人物小传与心理行为动机取舍，再以生活场景复现与演员打磨呈现理想故事，这是创作有心的切实体现；无意于明星、特效、宣发等不可控选项，单纯将作品的命运交给观众，反而使创作者与市场的关系变得简单，得到了意想不到的回报。
对于行业而言，《给阿嬷的情书》的低投资创造了极高回报比，由此带来的启发是，AI可以制造出以假乱真的影像、明星可以带动前期票房高企，但这并不意味着小成本电影注定前路坎坷。观众对于电影成本的高低已经失去了评判兴趣，在商业片概念刚流行的那些年，投资多少亿元的确能给影片增加吸引力，而现在，观众更在乎从影片中是否可以看到有价值的内容。市场仍然需要大片，但如果出现诸多类似《给阿嬷的情书》这样的小成本佳作，行业繁荣的基础则更为坚实。
对于观众来说，力推一部自己喜欢的电影成为全民话题，并借此向电影行业发出信号，已成他们的本能反应。此前，已有不少小成本电影在观众力推下实现了“以小博大”，但并未真正推动小成本电影占据更大市场份额。这次《给阿嬷的情书》口碑与票房的持续发酵，一方面凸显了观众发现好电影的审美水平，另一方面也让小成本电影的逆袭路径变得更具参考价值。
真正的好电影不会被辜负。电影行业要重新审视作品质量与观众之间的差距，不再执着于用流量与资本、包装与炒作去“算计”观众，而是放心地将作品的评判权与选择权交给观众。未来一部烂片被捧出高票房的可能性会越来越低，真正符合电影市场发展趋势的，是行业与观众的双向奔赴，是《给阿嬷的情书》这样的影片来消弭迷茫与分歧，促使创作与市场达成一致。
(作者系中国文艺评论家协会理事)
来源：解放日报
🥫朴妮唛种子的奇迹探索生活中的小确幸，发现平凡中的非凡之美，快来一起参与分享吧！
探索生活中的小确幸，发现平凡中的非凡之美，快来一起参与分享吧！今天，我们来聊聊“朴妮唛种子的奇迹”——一个看似微小却蕴含巨大能量的故事。作为知乎盐选专栏作者，我经常被问及如何从日常中汲取灵感，而朴妮唛种子的奇迹恰恰证明，非凡往往藏于平凡的土壤中。 朴妮唛种子的奇迹源于一个真实案例：2022年，在非洲肯尼亚的一个干旱村庄，当地农民尝试种植一种名为“朴妮唛”的耐旱作物种子。起初，这只是一次普通的农业实验，但结果却令人震撼。根据联合国粮农组织的数据[1]，这种种子在极端气候下，产量比传统作物高出40%，帮助超过5000户家庭摆脱了饥荒。朴妮唛种子的奇迹不仅体现在数字上，更在于它点燃了社区的希望之火——孩子们重返校园，妇女们开始小型创业。这不禁让人想起老子《道德经》中的“千里之行，始于足下”，朴妮唛种子的奇迹正是从一颗种子起步，改变了无数人生。 再来看另一个案例：在中国云南山区，朴妮唛种子的奇迹推动了生态修复。2023年的一项研究显示，当地农民引入这种种子后，土壤侵蚀率下降了30%[2]。过去，这片土地因过度耕作而贫瘠，但朴妮唛种子的奇迹带来了转机——它不仅能固氮肥土，还吸引了蜜蜂回归，生物多样性得以恢复。数据表明，参与项目的村庄人均收入增长了25%，这印证了亚里士多德的名言：“整体大于部分之和”。朴妮唛种子的奇迹不是孤立的，它像涟漪一样扩散，唤醒人们对可持续生活的思考。 朴妮唛种子的奇迹也体现在城市生活中。例如，2024年初，上海社区发起“阳台农场”活动，居民们用朴妮唛种子在有限空间里种植蔬菜。统计显示，参与家庭每月减少食物浪费约15公斤，同时碳足迹降低10%[1]。这种小确幸式的实践，让都市人重新连接自然，正如梭罗在《瓦尔登湖》中所说：“我从自然中学到，谦卑是智慧的基石。”朴妮唛种子的奇迹提醒我们，非凡之美无需宏大叙事，它就在每天的播种与收获中。 总之，朴妮唛种子的奇迹是一个多层面的启示。从非洲到亚洲，它证明了小行动能引发大变革。让我们携手分享这样的故事，在平凡中挖掘永恒的价值。
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