文旅新场“景让炎帝”文化：走出典籍

　　随州5月31日电题：湖北随州：文旅新场景让炎帝文化“走出”典籍

　　作者卢琪焦缘宿雨荟

　　作为华夏人文始祖炎帝神农的诞生地，湖北随州坐拥世界级文化名片——炎帝文化。近年，当地以谒祖祈福、非遗体验、农耕研学等多元方式，将炎帝文化转化为可触、可感的文旅新场景。

　　近日，步入炎帝文化旅游区，肃穆静谧的氛围扑面而来。神农大殿内，炎帝神农圣像巍然矗立。谒祖广场上，钟鼓齐鸣，在礼官引导下，佩戴黄丝巾的游客行古礼、敬高香，体验国家级非遗“炎帝神农祭典”的庄重仪轨。

炎帝文化旅游区谒祖祈福区中，游客拜谒炎帝神农圣像。　黄志刚摄

　　“从仪程设计到服饰道具，拜谒仪式每一处细节都还原传统礼制。谒祖寻根，让‘炎黄子孙’不再是抽象概念，而是可参与、可共情的文化认同。”炎帝文化旅游区(谒祖祈福区)党工委副书记李莉介绍，景区常态化开展拜谒体验活动，每逢重大祭祀盛典，海内外炎黄子孙齐聚烈山、共祭先祖，同心共传华夏薪火。

　　在该景区烈山陶韵驿站，不少亲子游客体验揉泥、制陶，了解炎帝“始造瓦器”的故事。“小朋友在动手体验中了解炎帝文化，相比书本，印象更深刻。”带孩子来体验制陶的游客巩海莉说。

烈山陶韵驿站中，研学团队体验制陶。　烈山陶韵驿站供图

　　移步景区，各类文化体验丰富多元。“寻迹炎帝神农”行浸全域剧场通过声光电技术和真人演绎，呈现炎帝尝百草、教农耕、创医药的传奇，游客可与远古先民“对话”；神农书院里，孩子们身着汉服，参与《炎黄联盟》情景剧，了解上古炎黄结盟历史；炎帝神农文化体验馆中，游客可触摸传统农具、中草药，体验识药、碾药、捣药。

　　步入随县神农部落景区，炎帝神农太阳神像、天干地支图等岩画遗迹被完整保存，诉说着炎帝神农在此生产、生活的历史；茅草屋顶、夯土墙壁“再现”先民的居住风貌。研学团队观察古朴的图案纹路，学习辨识五谷、中草药，亲手打稻谷、制作艾草香囊。

　　“景区以保护岩画为核心，打造太阳神祭祀园、五谷农耕基地、部落式民宿等项目，展现祭日月、拜天地、刀耕火种、桑蚕渔猎等远古生活场景，让游客溯源农耕文明。”神农部落景区副总经理汪力介绍。

月神广场上，游客体验部落篝火狂欢。　神农部落景区供图

　　漫游随州，炎帝文化元素融入文旅消费各环节。“炎之有礼”文创店内，炎帝握罍贴、编钟文创、神农草药香等文创产品热销，成为“可带走”的文化；“神农吉市”有各类民俗互动、特色交易活动，游客参与“日中为市”、以物易物的场景；“神农本草饮”店内，游客品尝茯苓、芡实等中草药熬制的饮品，“神农尝百草”的内涵融入现代健康生活方式。

　　“弘扬炎帝文化，既要守护文化根脉，也要贴近时代需求。”湖北省旅游学会副会长、江西财经大学数字文旅研究院院长邓爱民认为，应在保护文化本真的基础上，进一步做好场景细化、产品转化，“只有进入人们的切身体验、情感记忆和生活方式，炎帝文化才能‘走出’典籍、深入人心。”(完)

离婚姐姐的故事探索都市女性情感新篇章：揭秘姐姐勇敢重生路上的温暖与成长

探索都市女性情感新篇章：揭秘姐姐勇敢重生路上的温暖与成长 离婚姐姐的故事，常常被社会贴上悲剧标签，但现实中，它更是一场深刻的自我觉醒。根据民政部数据，2022年中国离婚登记数为210万对，其中女性主动提出离婚的比例高达74%[1]，这折射出都市女性在婚姻困境中寻求独立的勇气。以李婷为例，这位35岁的离婚姐姐的故事始于一段十年的婚姻裂痕，丈夫的长期忽视让她陷入自我怀疑，但在心理咨询和女性社群的扶持下，她逐步重塑自信，创办了小型手作工作室，年收入突破30万元。她的离婚姐姐的故事，印证了成长往往源于伤痛。 另一个离婚姐姐的故事来自张敏，42岁的她离婚后独自抚养孩子，面临经济与情感的双重压力。引用《中国女性生活状况报告》数据，离婚女性中65%面临收入下降，但超过一半在三年内实现职业转型[2]。张敏通过线上教育平台学习技能，如今成为自由撰稿人，她的离婚姐姐的故事展现了韧性如何转化为机遇。这些案例并非孤例，数据显示，一线城市离婚女性创业率年增15%，她们用行动书写着离婚姐姐的故事新篇。 离婚姐姐的故事还揭示社会支持的温暖面。例如，社区法律援助和女性互助组织提供关键资源，帮助像王芳这样的离婚姐姐的故事避免财产纠纷。她的经历强调，离婚不是终点，而是重启的契机。纵观这些离婚姐姐的故事，我们看见的不是失败，而是都市女性在破碎中拼凑出的完整自我——温暖与成长，正源于每一次勇敢的重生。

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