藏：着600年前汉藏共书的中国

从青海西宁向东

翻过一道山梁

瞿昙寺的红墙静静矗立在河湟谷地

当地人常说：

“浪了瞿昙寺，北京再甭去”

这句夸赞里

藏着一座“高原小故宫”的骄傲与秘密

展厅入口。

走进中国工艺美术馆

“高原丝路瞿昙之光——青海丝路文物与瞿昙寺壁画艺术展”

84件精品文物

113件壁画临摹作品

带你翻越祁连山

直抵瞿昙寺

一座“缩小版”紫禁城

始建于明洪武年间的瞿昙寺

由明太祖朱元璋钦赐寺名

它是明朝在河湟地区敕建的第一座藏传佛教寺院

本次展出的瞿昙寺模型。

走进展厅看到瞿昙寺的模型

你会恍惚是否穿越到了北京故宫

中轴对称，三进院落

隆国殿两翼

抄手斜廊向上拱起

大钟楼、大鼓楼左右对峙

格局与明朝紫禁城

奉天殿、文楼、武楼如出一辙

本次展出的瞿昙寺模型。

这不是巧合

而是在雪域高原

明代中央政权针对中原官式规制的一项“国家工程”

中原工匠带来的形制

融入地方审美

建成了这座汉藏合璧的建筑活化石

御碑上的“中国”

一座汉文与藏文同刻的“御制瞿昙寺碑”

碑文中多次出现“中国”二字

是碑刻中“中国”一词最早的汉藏对照表述

御制瞿昙寺碑(复制品)。

这是明代“因俗以治”“多封众建”

边疆治理方略的鲜活实物标本

是多元一体格局下中华民族向心力的集中体现

展柜中

一尊通高146厘米的鎏金铜观音菩萨像

宝光璀璨

明永乐款鎏金铜观音菩萨像。

代表了明代铜鎏金造像艺术的最高水准

莲座前以汉、藏、梵三文刻着“大明永乐年施”

汉文也顺应藏文习惯从左往右书写

体现出明代中央政府对藏传佛教的尊重

汉藏佛教文化的交融

展览陈列着大量壁画临摹作品

瞿昙寺现存明清壁画超1500平方米

80%为明代原作

观众在展厅内参观壁画临摹品。

一幅壁画中

右下绘有汉传佛教僧侣形象的韦陀

其上是藏传佛教壁画中的护法神

回廊壁画中释迦牟尼的相貌有中原人物的清秀

衣纹则有藏传佛教画作的线条特点

背景继承了宋代山水画的传统

清代补绘又可见唐卡艺术的技法

观众在壁画临摹品前驻足观赏。

藏传与汉传佛教文化

在这里交融共生

千年不褪 

瞿昙寺所在的青海

是“高原丝路”的核心通道

是农耕与游牧的交界地带

是中原与高原交汇的民族走廊

多种制度、文化在这里彼此辉映

汇入中华文明的历史长河

　　参观贴士：

　　展览地点：中国工艺美术馆

　　展览时间：2026年4月21日——8月31日

　　预约方式：展览免费向入馆观众开放，入馆需预约

　　重点展品：

　　明永乐款鎏金铜观音菩萨像

　　御制瞿昙寺碑(复制品)

　　多幅瞿昙寺壁画临摹作品

　　(尹李梅张倩龙)

　　(“统战新语”微信公众号)

91短视频app探索精彩内容，揭秘这些让你欲罢不能的趣味短视频应用，令人惊喜

探索精彩内容，揭秘这些让你欲罢不能的趣味短视频应用，令人惊喜。在数字化浪潮中，短视频平台如雨后春笋般涌现，而91短视频app凭借其独特的创意和用户粘性，迅速脱颖而出。据统计，2023年全球短视频用户规模已突破30亿，其中91短视频app在亚洲市场占据显著份额，日活跃用户超过5000万，这一数据来源于权威机构Statista的报告[1]。这种增长势头并非偶然，而是源于91短视频app对内容生态的精准把控。 以具体案例为例，91短视频app在疫情期间推出“居家创意挑战”活动，吸引了数百万用户参与。根据内部数据分析，该活动单月视频上传量增长200%，用户平均观看时长提升至15分钟以上。这背后是91短视频app强大的算法推荐系统，能够个性化匹配用户兴趣，正如哈佛商业评论所指出的，个性化体验是提升用户留存的关键因素[2]。不仅如此，91短视频app还整合了社交功能，让用户可以轻松分享作品，形成病毒式传播。 进一步分析，91短视频app的内容多样性也是其魅力所在。从搞笑短片到教育知识，再到生活技巧，平台覆盖了广泛的主题。例如，一位名为“创意小李”的用户在91短视频app上发布的DIY手工视频，累计播放量突破1亿次，带动了相关话题的热度。这种案例不仅展示了91短视频app的内容潜力，还突显了其在社区建设上的成功。据行业报告显示，91短视频app的用户互动率高达25%，远高于行业平均水平[1]。 在技术层面，91短视频app采用先进的AI编辑工具，简化了视频制作流程，让普通人也能产出专业级内容。引用专家观点，数字媒体研究指出，这种低门槛创作环境是91短视频app吸引年轻群体的核心优势[2]。展望未来，随着5G技术的普及，91短视频app有望进一步优化用户体验，例如通过增强现实功能，提供更沉浸式的观看乐趣。总之，91短视频app不仅是娱乐工具，更是创意表达的舞台，其持续创新值得期待。

车志敏齐：兴彬祁晓虎张韦提起公诉