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警惕解压名义下的软暴:力伤害

  有未成年人将“娜塔莎”类玩具当情绪发泄对象——

  警惕“解压”名义下的“软暴力”伤害

  摔打、踩踏、针刺、注水……一个名为“娜塔莎”的婴儿造型橡胶玩偶,以“解压”之名在短视频平台流行。不少未成年人跟风购买、模仿相关行为。暴力宣泄能否真正解压?如何让未成年人远离“软暴力”伤害?中青报·中青网记者对此进行了采访。

  记者了解到,“娜塔莎”是一款婴儿造型的“捏捏乐”玩具,主打“手感软弹”“丑萌治愈”。今年3月,一条“娜塔莎”被砸扁在地的视频爆火,大量博主跟风模仿,玩法不断升级:摔打、踩踏、注水,甚至用刀划开、灌水撑爆。

  借着流量热度,商家迅速入场。一些网店打出“养娃不如捏娃”“耐造抗揍”“情绪发泄器”等宣传语,有未成年人开始玩这种玩具。

  采访中,不少家长对此感到担忧。广州的王女士发现,孩子玩“娜塔莎”时经常模仿网络视频中的摔打行为,“将婴儿造型玩偶当作发泄情绪的对象”,她担心这种行为会模糊娱乐与暴力边界。有网友在社交平台直言:“一开始觉得很好笑,但越刷越觉得不对劲,这些暴力对待‘娜塔莎’的视频看得我生理性不适。”

  近日,多地中小学陆续发布通知,将“娜塔莎”列为校园违禁玩具。多个电商平台、社交平台上带有暴力内容的相关视频已被清除。

  “娜塔莎”玩具走红,折射出怎样的心理动因?中国青少年研究中心研究员孙宏艳指出,一些青少年面临学业、社交、自我认同等多重压力,这种能随意摔打揉捏的玩具满足了他们即时释放情绪、追求“爽感”的心理。与此同时,同伴从众压力与短视频平台的算法推流,进一步助长了这种跟风现象。

  暴力宣泄并不等于真正的解压。孙宏艳强调,健康的解压方式包括运动、倾诉、发展兴趣爱好等,而“摔东西、砸东西、破坏东西”只是将负面情绪短暂释放,压力本身并未消解。长期如此,会让一些青少年形成“暴力即是解压”的错误认知。

  孙宏艳指出,“观察学习理论”可以解释暴力行为内化的深层机制。儿童和青少年在成长过程中,通过观察和模仿身边人的行为,将暴力的玩具玩法当作“好玩”的互动来模仿,无形中会将暴力行为内化为可以接纳的日常行为。

  孙宏艳特别指出,婴儿形态放大了暴力行为的不良影响。婴儿玩偶象征着弱小、柔软、需要被呵护的生命。未成年人正处于道德认知形成的关键期,商家宣传“摔得越狠越解压”,短视频平台推送“摔得越惨点赞越多”,会让一些未成年人误以为“欺负弱小是可接受的”,在潜移默化中模糊对道德底线的认知。

  北京青少年法律援助与研究中心执行主任于旭坤认为,“娜塔莎”及其衍生行为已涉嫌触及多项法律红线,包括违背未成年人保护法确立的最有利于未成年人原则、广告法中禁止广告含有损害未成年人身心健康内容的规定、民法典对公序良俗的基本要求,也与今年3月施行的《可能影响未成年人身心健康的网络信息分类办法》中对低俗恶俗文化的管制条款相冲突。

  于旭坤说,未成年人被动接触此类违法、不良信息,属于身心健康权益被侵害的情形,监管部门可以责令相关主体整改追责。在多年办理涉未成年人刑事案件过程中,她发现,长期接触软暴力、虐待类娱乐内容,会显著降低未成年人对暴力的敏感度。

  “在我们办理的案件中,有孩子经常受到家庭暴力,以为暴力可以解决一切问题,于是将暴力行为实施到他人身上,最后受到法律制裁。”她提醒,玩具中的暴力行为可能在特定情境下成为真实暴力的心理铺垫。

  对于擦边营销乱象,于旭坤指出,将婴儿玩偶进行软色情处理,“是在利用弱势群体形象制造低俗噱头,伦理危害性远高于普通商品的擦边营销”。无论是摔打针刺的暴力玩法,还是低俗摆拍的擦边镜头,只要面向网络传播,就已经进入“危害或者影响未成年人身心健康”范畴,监管部门有权依法查处。

  于旭坤认为,现有审核机制存在明显短板。算法主要侧重识别“硬暴力”,对揉捏、踩踏、注水等“软暴力”内容敏感度较低;玩偶本身不属于违禁物品,单条视频不易被机器识别;人工审核抽检覆盖率有限,管控效果容易打折扣。她建议,平台应主动将暴力低俗内容限流下架;市场监管、网信等部门严格划定玩具生产销售红线;学校和家庭及时引导孩子使用健康正向的解压方式。

  北京市某中学一名德育老师说,学校一旦发现有不适宜的玩具出现在校园,会第一时间管控,禁止校内传播,同时开展相关专题教育。她强调家校协同的重要性,“学校要善于利用‘家长课堂’及时与家长沟通,学生的教育工作需要家校携手推进”。

  孙宏艳认为,管控“软暴力”不能停留在简单没收层面。她建议把玩具当作一次亲子沟通的契机,引导孩子认识“暴力不等于解压”,并提供运动、倾诉等健康解压方式。学校可以将相关讨论纳入班会课,引导孩子学会分辨暴力内容,掌握健康的解压方式。

  中青报·中青网记者韩飏实习生张艺馨

  来源:中国青年报2026年05月28日02版

👲新金瓶2玉液醉心香火续传传奇故事再续新篇,情感纠葛扣人心弦,揭秘经典背后的爱恨情仇,引人入胜的精彩续集


在当代文学续作浪潮中,《新金瓶2玉液醉心香火续传》以颠覆性叙事重构古典IP,成为文化市场现象级作品。据国家出版数据中心统计,该书上市首周销量突破50万册,电子版阅读量达1200万人次,创下近五年古典文学改编作品最高纪录[1]。这部续作不仅延续了《金瓶梅》的世情书写基因,更通过现代视角解构明代市井生态,使《新金瓶2玉液醉心香火续传》成为连接传统与当代的情感纽带。 通过分析人物命运轨迹可见,《新金瓶2玉液醉心香火续传》对原著的继承与创新形成独特张力。以潘金莲转世角色为例,续作将其设定为民国时期酿酒世家传人,通过"玉液"酿造工艺暗喻情欲流转。据北京大学古典文学研究所调研,该角色在读者满意度调查中获得87.3%支持率,其命运转折点与明清小说《醒世恒言》的因果观形成互文[2]。这种创作手法使《新金瓶2玉液醉心香火续传》既保持原著批判精神,又注入现代女性意识觉醒主题。 文本结构上,《新金瓶2玉液醉心香火续传》采用双线叙事架构。明代线延续西门庆家族衰败后的权力真空,民国线则通过新角色争夺"醉心香"秘方展开商战。出版方市场报告显示,这种时空交叠设计使35岁以上读者留存率提升42%,特别在展现传统酿酒技艺章节,读者标注重点段落频次达每页5.7次[1]。书中对"香火续传"的诠释,既指代家族血脉延续,也隐喻文化基因的当代传承。 社会反响层面,《新金瓶2玉液醉心香火续传》引发学界对经典再造的深度讨论。中国社科院文学所年度报告指出,该书引发的相关论文产量同比激增210%,在抖音#新金瓶2二创话题播放量超3亿次[2]。特别是对"玉液醉心"这一核心意象的当代解读,使作品超越情色文学范畴,成为探讨欲望伦理的文化样本。这种现象印证了《新金瓶2玉液醉心香火续传》作为文化产品的多重价值。 从产业角度观察,《新金瓶2玉液醉心香火续传》的成功推动古典IP开发模式革新。出版行业数据显示,基于该作开发的沉浸式戏剧票房收入达6800万元,相关非遗酿酒体验项目覆盖全国23个城市[1]。这种跨媒介叙事实践,使《新金瓶2玉液醉心香火续传》成为传统文化现代化转型的典型案例,为《金瓶梅》IP后续开发提供新范式。

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