唤起家国共鸣展：现文化认同

　　圣保罗5月20日电(记者林春茵)“看我现在在舞台上面唱中文，让巴西人也看看中国人的魂。”一身红衣的巴西青年歌手焦乐然在2026年“文化中国·水立方杯”中文歌曲大赛巴西赛区总决赛舞台上说唱着。

　　当地时间17日，2026年“文化中国·水立方杯”中文歌曲大赛巴西赛区总决赛在巴西圣保罗举行。本届大赛设立海外赛区、港澳赛区和北京赛区三大赛区，巴西赛区由巴西华人华侨青年联合会与圣保罗亚洲文化中心联合主办。

当地时间5月17日，巴西圣保罗，巴西青年歌手们在“文化中国·水立方杯”中文歌曲大赛巴西赛区总决赛放歌。记者林春茵摄

　　“水立方杯”：圣保罗“侨”的文化名片

　　200多名选手参赛初选，34名选手进入总决赛，经历激烈角逐，徐翔翔、焦乐然、金彪彪获得成人组冠亚季军；肖佳伟、胡歆彤、郑蔚倩分获青少组三甲；沈凯琳、周晨娜、Jessica获少儿组冠亚季军；Daniel、张怡、夏依竹分获幼儿组三甲。

当地时间5月17日，巴西圣保罗，巴西青年歌手们在“文化中国·水立方杯”中文歌曲大赛巴西赛区总决赛上放歌。记者林春茵摄

　　中国驻圣保罗总领事余鹏出席活动，并为获胜选手颁奖。“中文歌曲大赛唤起了在场侨胞心底的家国共鸣，展现了在巴侨胞代代相传的文化认同，也让更多巴西友人透过歌声，感受中文的韵律之美、中华文化的多元魅力。”余鹏致辞说，期许选手们让更多人听到中国的声音，读懂中华文化的温度。

　　“‘水立方杯’连办十六届，早已超越比赛本身，成为旅巴侨界家喻户晓的文化品牌，成为青联会一张闪亮的文化名片。”巴西华人华侨青年联合会会长邱垚伟说，大赛为青年才俊搭建展示自我、追逐梦想的平台，培育了华侨华人对中华文化的认同感和对祖(籍)国的归属感。

当地时间5月17日，巴西圣保罗，巴西青年歌手焦乐然在“文化中国·水立方杯”中文歌曲大赛巴西赛区总决赛上演唱原创说唱歌曲。记者林春茵摄

　　原创说唱：声乐记录的“口述侨史”

　　焦乐然告诉记者，他个性“特别内向”，12岁投亲从浙江温州迁居巴西圣保罗，直到参加“水立方杯”，“满肚子的话终于有机会在舞台上倾诉出来”，志同道合的好友也越来越多。当他在舞台上打着摇滚的手势，唱出中国小孩生活在巴西的尴尬和欢乐细节，台下的同龄人们心领神会，爆发阵阵笑声和掌声。

　　以10万余张网络投票获得青年组网络人气奖的巴西华人凌子安，也是一名说唱歌手。只有15岁的凌子安已在流媒体平台发表了两张原创专辑。也因为用中文歌曲记录巴西的移民生活，他的听众大多是“很有同感的”在巴西的华侨华人。

　　评委、曾在圣保罗华星艺术团执教多年的刘玉铮受访说，“水立方杯”涌现的原创歌曲越来越多，“说唱歌手们用声乐的方式记录移民生活，在舞台上引发共鸣，又通过赛事共同铸就成长经历，成为有说有和的一种‘华侨华人口述史’。”

当地时间5月17日，巴西圣保罗，巴西选手们在2026年“文化中国·水立方杯”中文歌曲大赛巴西赛区总决赛上放歌。记者林春茵摄(拼图)

　　《北京北京》：跨越时代的同频共振

　　刘玉铮21年前从天津来到圣保罗前，是一名摇滚乐队的鼓手，歌也唱得也好，也曾“北漂”。圣保罗华星艺术团团长李青霞慧眼识人，将刘玉铮揽入华星，培养了诸诗瑶等后来夺冠“水立方杯”的一批歌手。

　　当选手朱博宇唱出《北京北京》时，也曾在水立方杯舞台上演唱过此歌的刘玉铮心有戚戚。“这首歌里有不得已、有埋怨、有感恩，更有对这个城市的归属感——一如很多华侨华人旅巴生涯的感受。”他觉得，这是“跨时代的同频共振”。

当地时间5月17日，巴西圣保罗，2026年“文化中国·水立方杯”中文歌曲大赛巴西赛区总决赛颁奖现场。记者林春茵摄(拼图)

　　“学生们虽然远离祖(籍)国，却非常喜欢国内流行音乐，尤其是国风歌曲，其中不乏高难度曲目。”评委、巴西唐韵艺术团声乐教师伊若晗说，国风歌曲独有中国风的韵味，与葡语歌曲差异颇大，“击中孩子们的内心。”

　　巴西华人协会会长叶周永说，中文歌曲承载着语言、记忆与文化根脉。“对于生活在巴西的华侨华人而言，孩子们能够站上舞台唱中文歌，本身就是文化传承最生动的画面。”(完)

新金瓶2玉液醉心香火续传传奇故事再续新篇，情感纠葛扣人心弦，揭秘经典背后的爱恨情仇，引人入胜的精彩续集

在当代文学续作浪潮中，《新金瓶2玉液醉心香火续传》以颠覆性叙事重构古典IP，成为文化市场现象级作品。据国家出版数据中心统计，该书上市首周销量突破50万册，电子版阅读量达1200万人次，创下近五年古典文学改编作品最高纪录[1]。这部续作不仅延续了《金瓶梅》的世情书写基因，更通过现代视角解构明代市井生态，使《新金瓶2玉液醉心香火续传》成为连接传统与当代的情感纽带。 通过分析人物命运轨迹可见，《新金瓶2玉液醉心香火续传》对原著的继承与创新形成独特张力。以潘金莲转世角色为例，续作将其设定为民国时期酿酒世家传人，通过"玉液"酿造工艺暗喻情欲流转。据北京大学古典文学研究所调研，该角色在读者满意度调查中获得87.3%支持率，其命运转折点与明清小说《醒世恒言》的因果观形成互文[2]。这种创作手法使《新金瓶2玉液醉心香火续传》既保持原著批判精神，又注入现代女性意识觉醒主题。 文本结构上，《新金瓶2玉液醉心香火续传》采用双线叙事架构。明代线延续西门庆家族衰败后的权力真空，民国线则通过新角色争夺"醉心香"秘方展开商战。出版方市场报告显示，这种时空交叠设计使35岁以上读者留存率提升42%，特别在展现传统酿酒技艺章节，读者标注重点段落频次达每页5.7次[1]。书中对"香火续传"的诠释，既指代家族血脉延续，也隐喻文化基因的当代传承。 社会反响层面，《新金瓶2玉液醉心香火续传》引发学界对经典再造的深度讨论。中国社科院文学所年度报告指出，该书引发的相关论文产量同比激增210%，在抖音#新金瓶2二创话题播放量超3亿次[2]。特别是对"玉液醉心"这一核心意象的当代解读，使作品超越情色文学范畴，成为探讨欲望伦理的文化样本。这种现象印证了《新金瓶2玉液醉心香火续传》作为文化产品的多重价值。 从产业角度观察，《新金瓶2玉液醉心香火续传》的成功推动古典IP开发模式革新。出版行业数据显示，基于该作开发的沉浸式戏剧票房收入达6800万元，相关非遗酿酒体验项目覆盖全国23个城市[1]。这种跨媒介叙事实践，使《新金瓶2玉液醉心香火续传》成为传统文化现代化转型的典型案例，为《金瓶梅》IP后续开发提供新范式。

强烈谴责《坚决》：反制